Deze pagina is vertaald door een software-en
thare zijn grote fouten, Gelieve ons te verontschuldigen voor
dit!
Voor cursussen in Ayurveda massages en therapie
Panchkarma Klik op diensten!
We werken in het veld van ayurveda sinds 30
jaar
Ayurveda, het
oudste systeem van geneeskunde in de wereld, vindt zijn wortels aan de
Vedic periode in oud India. Vedas bevat praktische en wetenschappelijke
informatie over diverse onderwerpen voordelig aan het mensdom zoals
gezondheid, filosofie, techniek, astrologie enz. Vedic Brahmans was
niet alleen priesters die godsdienstige riten en ceremonies uitvoeren,
werden zij ook Vaidyas (Artsen Ayurvedic). De wijze Chirurgen van de
Arts van die tijd waren zelfde sages of seers, diep toegewijde heilige
mensen, die gezondheid als integraal deel van het geestelijke leven
zagen. Het wordt gezegd, dat zij hun opleiding van Ayurveda door
directe kennis tijdens meditatie ontvingen. Met andere woorden, kwam de
kennis van het gebruik van diverse methodes om te helen, preventie,
levensduur en chirurgie door Goddelijke revelatie. Deze revelaties
werden getranscribeerd van de mondelinge traditie in boekvorm, die met
de andere aspecten van het leven wordt gestrooid.
Bijgevolg groeide
Ayurveda in een geëerbiedigdn en wijd gebruikt systeem om in
India te helen.
Rond era CA.1500
Before.Common. Ayurveda werd omlijnd in acht specifieke takken van
geneeskunde en er waren twee belangrijke scholen - Atreya, de school
van artsen, en Dhanvantari, de school van chirurgen.
Deze twee scholen
maakten wetenschappelijker tot Ayurveda een meetbaar en
classificeerbaar medisch systeem. Teksten van Ayurvedic werden vertaald
in Arabisch en artsen zoals Avicenna en Razi Sempion, die beide
geciteerde Ayurvedic teksten, gevestigde Islamitische Geneeskunde.
Deze geneeskunde
werd populair in Europa en hielp om de stichting van de Europese
traditie in geneeskunde te vormen.
In de 16de Eeuw
Europa, Paracelsus, die vader van moderne Westelijke geneeskunde
genoemd geworden, uitgeoefend en verspreid is een systeem van
geneeskunde dat zwaar van Ayurveda. leende.
De belangrijkste
authentieke HEILIGE BOEKEN van Ayurveda in zijn vroege Geschiedenis
zijn:
De era van de Jaren
Before.Common van Veda CA.3000 van de installatie.
: Verzen op de aard van bestaan, op aard van gezondheid en ziekte,
pathogenese en principes van behandeling. Onder installatie-Veda zijn
gevonden besprekingen van drie doshas, Vata, Pitta en Kapha en het
gebruik van kruiden om de ziekten van de mening en het lichaam te helen
en levensduur te bevorderen.
De era van de Jaren
Before.Common van Veda CA.800 van Atharva.
: Maakt een lijst van de acht afdelingen van Ayurveda - Interne
Geneeskunde, Chirurgie van Hoofd en Hals, Oftalmologie en
Otorinolaryngology, het Toxicologie, Psychiatrie, Pediatrie,
Gerontologie of Wetenschap van Verjonging en Wetenschap van
Vruchtbaarheid
De era van de Jaren
Before.Common van Samhita CA.600 van Charaka.: Het belangrijk werk
aangaande interne geneeskunde, die door de arts Agnivesa wordt
geschreven, die door charaka wordt gewijzigd
De era van de Jaren
Before.Common van Samhita CA.500 van Sushrutha. : Sushrutha, een
chirurg die de doeltreffende technieken van rhinoplasty (plastische
chirurgie) ontwikkelde, schreef Sushrutha Samhita die een
hoogontwikkelde chirurgie beschrijft.
Samhitas
van de Jaren van Vagbhata
CA.600 A.D.: Deze tekst behandelt alle aspecten van het leven,
gezondheid, ziekte en behandeling.
Het is omdat deze
teksten origineel en comlete de kennis van het leven bevatten, is
Ayurveda nog vandaag genoemd geworden enig volledig medisch systeem
bestaand.
Principes van
ayurveda
Ayurveda is een
holistic helende wetenschap die van twee woorden, Ayu en Veda bestaat
uit. Ayu betekent het leven en Veda betekent kennis of wetenschap. Zo
is de letterlijke betekenis van het woord Ayurveda de wetenschap van
het leven. Ayurveda is een wetenschap die niet alleen behandeling van
sommige ziekten behandelt maar is een volledige manier van het leven.
Ayurveda beoogt het maken van de gelukkige, gezonde en vreedzame
maatschappij. De twee belangrijkste doelstellingen van Ayurveda zijn:
Om de gezondheid
van gezonde mensen te handhaven
Om de ziekten van zieke mensen te genezen
Een persoon wordt in Ayurveda als uniek
individu gezien dat uit vijf primaire elementen wordt samengesteld.
Deze elementen zijn
ether (ruimte), lucht, brand, water en aarde.
Enkel zoals in
aard, hebben wij ook deze vijf elementen in ons. Wanneer om het even
welk van deze elementen imbalanced in het milieu zijn, zullen zij
beurtelings een invloed op ons hebben. Het voedsel dat wij hebben
gegeten en het weer is enkel twee voorbeelden van de invloed van deze
elementen. Terwijl wij een samenstelling van deze vijf primaire
elementen zijn, worden bepaalde elementen gezien een capaciteit hebben
combineren om diverse fysiologische functies tot stand te brengen.
De elementen
combineren met Ether en Lucht in dominence om te vormen wat in Ayurveda
Vata Dosha genoemd geworden is. Vata regeert het principe van beweging
en daarom kan als de kracht worden gezien die zenuwimpulsen, omloop,
ademhaling en elemination enz. leidt,
De elementen met
Brand en Water in dominence combineren om Pitta Dosha te vormen. Pitta
Dosha is de oorzaak van het proces van transformatie of metabolisme. De
transformatie van voedsel in voedingsmiddelen die onze organismen
kunnen assimileren is een voorbeeld van een functie Pitta. Pitta is ook
de oorzaak van metabolisme in de orgaan en weefselsystemen evenals
cellulair metabolisme.
Tot slot is het
hoofdzakelijk de water en aardeelementen die combineren om Kapha Dosha
te vormen. Kapha is de oorzaak van de groei, toevoegend
structuureenheid door eenheid. Het biedt ook bescherming, bijvoorbeeld,
in vorm van de hersen-ruggegraatsvloeistof aan, die de hersenen en de
ruggegraat beschermt. De mucousal voering van de maag is een ander
voorbeeld van de functie die van Kapha Dosha de weefsels beschermt.
Wij allen worden
samengesteld uit unieke aandelen van Vata, Pitta en Kapha. Deze
verhoudingen van Doshas variëren in elk individu en wegens dit
Ayurveda ziet elke persoon als een speciaal mengsel dat van onze
diversiteit rekenschap geeft.
Ayurveda geeft ons
een model om elk individu als unieke make-up van drie doshas te
bekijken en daardoor behandelingsprotocollen te ontwerpen die specifiek
de uitdagingen van een personengezondheid richten. Wanneer om het even
welke doshas geaccumuleerd worden, zal Ayurveda specifieke levensstijl
en voedingsrichtlijnen voorstellen om het individu bij het verminderen
van dosha te helpen die bovenmatig is geworden. Ook zullen de
kruidengeneesmiddelen worden voorgesteld, om de onevenwichtigheid en de
ziekte te genezen.
Begrijpend dit
hoofdprincipe van Ayurveda, biedt het ons een verklaring in verband met
aan waarom één persoon verschillend aan een
behandeling of een dieet dan een ander antwoordt en waarom de personen
met de zelfde ziekte verschillende behandelingen en medicijnen nog
zouden kunnen vereisen.
vatta,
pitta, kapha
Andere belangrijke
basisprincipes van Ayurveda die kort hier worden vermeld zijn:
1. Dhatus- deze
is de basisweefsels die handhaven en het lichaam voeden. Zij zijn in
aantal namelijk rasa zeven (chyle), raktha (bloed), mamsa (spieren),
MEDA (vettig weefsel), asthi (been), majja (merg) en sukla (reprodutive
weefsel). De juiste hoeveelheid van elke dhatu en hun evenwichtige
functie is zeer belangrijk voor goede gezondheid.
2. Mala-
deze is de afvalmaterialen die als resultaat van diverse metabolische
activiteiten in het lichaam worden geproduceerd. Zij zijn hoofdzakelijk
urine, feaces, is de zweetenz. Juiste verwijdering van malas even
belangrijk voor goede gezondheid. De accumulatie van malas veroorzaakt
vele ziekten bij het lichaam.
3. Srotas
- dit zijn verschillende types van kanalen die van vervoer van voedsel,
dhatus, malas en doshas de oorzaak zijn. Het juiste functioneren van
srotas is noodzakelijk voor het vervoeren van verschillende materialen
aan de plaats van hun vereiste. De stagnatie van srotas veroorzaakt
vele ziekten.
4. Agni-
deze is verschillende types van enzymen verantwoordelijk voor
spijsvertering en het omzetten van één materiaal
aan een andere.
Al deze factoren zouden in een juist saldo
voor goede gezondheid moeten functioneren. Zij zijn met elkaar
verbonden en zijn direct of onrechtstreeks de oorzaak van het handhaven
van evenwicht van tridoshas.
Saldo en Harmonie van Drie
Doshas
Wanneer drie Doshas
goed worden geharmoniseerd en op een evenwichtige manier functioneren,
resulteert het in goed voeding en welzijn van het individu. Maar
wanneer er onevenwichtigheid of disharmonie binnen of tussen hen zijn,
zal het in elementaire onevenwichtigheid resulteren, die tot diverse
soorten kwalen leidt.
Het concept
Ayurvedic fitheden draait om deze drie Doshas en zijn primair doel is
hen te helpen handhaven in een evenwichtige staat en zo ziekte te
verhinderen. Deze humorale theorie is niet uniek aan de oude Indische
Geneeskunde: De theorie Yin en Yang in Chinese geneeskunde en de
Hippocratic theorie van vier humeuren in Griekse geneeskunde zijn ook
zeer gelijkaardig.
De
kwaliteiten van Drie Doshas
Drie Doshas
bezitten kwaliteiten en hun verhoging of daling van het systeem hangen
van de gelijkaardige of tegenstrijdige kwaliteiten van opgenomen alles
af.
Vata is: droog, subtiele koude, licht,
mobiel, duidelijk, ruw,
Pitta is: lichtjes
het olieachtige, hete, intense, lichte, vloeibare, vrij bewegende,
vuile ruiken.
Kapha is:
olieachtig, koud, zwaar, stabiel, viskeus, vlot, zacht
Zowel zijn Vata als
Pitta licht en slechts is Kapha zwaar.
Zowel zijn Vata als
Kapha koud en slechts is Pitta heet.
Zowel zijn Pitta
als Kapha vochtig en olieachtig en slechts is Vata droog.
Droog om het even
wat verhoogt bijna altijd Vata, om het even wat hete verhogingen Pitta
en zwaar om het even wat, Kapha.
De gepufte rijst is
droge, koude licht en ruw - overindulgence in gepufte rijst daarom zal
waarschijnlijk Vata in overindulger verhogen.
De olie van de
mosterd is olieachtig, heet, intens, vloeibaar, sterk-ruikt en
vloeistof en verhogingen Pitta van de consument.
De yoghurt, die,
romig, koud, zwaar, viskeus, vlot en zacht zijn, het eigenlijke beeld
van Kapha is, voegt aan Kapha van het lichaam toe wanneer gegeten.
Alle Vijf elemets,
zoals die door Vata, Pitta en Kapha wordt uitgedrukt, zijn essentieel
aan het leven, samenwerkend om gezondheid tot stand te brengen of
ziekte te veroorzaken. No one dosha kan het leven veroorzaken of
ondersteunen - alle drie moeten samenwerken, elk op zijn eigen manier.
De
hulp van Ayurveda binnen
Ayurveda stelt drie
stadia in de zoektocht naar goede gezondheid voor: dagelijkse routine
en seizoengebonden activiteiten om ziekte, reinigingstherapie en
medicijnen voor ziekten en verjonging van het systeem te verhinderen om
gezondheid en levenskwaliteit te verbeteren.
Wordt de
preventieve geneeskunde van Ayurvedic genoemd Svasthavrtta
„vestigend in goede gewoonten“, en zijn
hoofdprincipe is dat men overmaat in alles moet verwerpen. De harmonie
en de gezondheid zijn mogelijk slechts wanneer alles in het leven op
het juiste ogenblik in het juiste bedrag wordt genoten van.
De dagelijkse en seizoengebonden routines
proberen om ervoor te zorgen dat de behoeften van het lichaam geen
kwestie tevreden zijn waar de mening kan zwerven, aangezien de meeste
mensen de waarneming niet kunnen ontwikkelen noodzakelijk om te weten
wat binnen hun organismen gebeurt. Noch zou de activiteit noch de rust
bovenmatig moeten zijn, vereist het lichaam matiging in alle dingen.
Een gezonde routine maakt matiging en orde in zowel lichaam als mening
duidelijk, die u helpen om in de richting te stromen het meest
aangewezen voor u.
Richtlijnen voor
het handhaven van Goede Gezondheid
1. Dagelijkse
Routine
+ Wek vóór zonsopgang
+ Evacueer darmen en blaas na het wekken
+ Baad elke dag om een betekenis van lichamelijke versheid tot stand te
brengen
+ Oefen (bij voorkeur Yoga) uit en mediteer
+ De handen van de was before and after het eten
+ De tanden van de borstel na maaltijd
+ Snel één dag per week toxine van het lichaam
helpen verminderen
+ Slaap vóór 10 PM
2. Dieet en spijsvertering
+ Zou het voedsel vers, warm, smakelijk en gemakkelijk moeten zijn te
verteren.
+ Zou het eten niet ook moeten worden meegesleept of ook vertragen.
Kauw keurig uw voedsel.
+ Eet niet terwijl het letten van op TV of terwijl het lezen.
+ Eet in vreedzame en prettige omgeving.
+ Drink geen water één uur
vóór of na maaltijd. U kunt het in kleine
hoeveelheden met maaltijd hebben.
+ Zou er minstens vier urenverschil tussen twee maaltijd moeten zijn.
+ Neem teveel punten in één maaltijd niet. De
genomen punten zouden ook niet elkaar moeten tegenspreken.
Bijvoorbeeld yoghurt en melk of roomijs en hete koffie.
+ Zouden de vruchten niet met maaltijd moeten worden gemengd. Of neem
een afzonderlijke maaltijd van vruchten of eet tussen twee maaltijd.
+ Als u of zwaarte in de maag na het eten vermoeid voelt, dit is het
ongepaste eten. Eet volgens uw spijsverteringsmacht.
Is + één theelepeltje van geraspte verse gember
met een snuifje van zout een goed voorgerecht
+ Is het glas van A warme melk met gember bij bedtijd voedend en
kalmeert de mening
+ Vermindert de opname Exess van koude dranken weerstand en leidt tot
bovenmatig slijm
+ Zal het nemen van een dutje na de lunch kapha en lichaamsgewicht
verhogen
3. Fysieke Hygiëne
+ Bevordert de massage van de olie omloop en verlicht bovenmatige vata.
+ Als mogelijke starende blik bij de stralen van de zon bij dageraad
vijf minuten dagelijks om zicht te verbeteren.
+ Verbetert het staren bij een regelmatige vlam, een ochtend en het
gelijk maken tien minuten, zicht.
+ Onderdruk niet de natuurlijke drang van het lichaam, d.w.z.
defecatie, urination, het hoesten, niezen, die
geeuwt,
het uitspuwen van en het overgaan van gas
+ Kan de slechte adem op constipatie, slechte spijsvertering,
onhygiënische mond en toxine in de dubbelpunt wijzen.
+ Wijst de geur van het lichaam op toxine in het systeem.
+ Veroorzaakt het wrijven van de zolen van de voeten met sesamolie
vóór bedtijd een kalme, diepe slaap.
+ Zal de lezing in bed het zicht verwonden.
+ Kalmeert de toepassing van olie op het hoofd de mening en veroorzaakt
correcte slaap.
+ Droog haar onmiddellijk na was om sinusproblemen te verhinderen.
+ Is barsten van de verbindingen nadelig aan het lichaam.
+ Vermijd fysieke inspanning, zoals yoga of het lopen tijdens
menstruatie.
4. Geestelijke Hygiëne
+ Verdrijven de vrees en de nervositeit energie en verergeren Vata.
+ Verhogen Possessiveness, de hebzucht en de gehechtheid Kapha.
+ Verzwakt de zorg het hart.
+ Leiden de haat en de woede tot toxine in het lichaam en aggrevate
Pitta.
+ Verdrijft Exessice die energie en verergert Vata spreekt.
Zelfs daarna strikt
het volgende van de bovengenoemde voorzorgsmaatregelen is het
natuurlijk dat sommige toxine in het lichaam als resultaat van diverse
metabolische activiteiten accumuleren. Het is noodzakelijk om deze
toxine van het lichaam te elimineren, dat het lichaam grotendeels doet.
Maar sommige toxine blijven nog in het lichaam en veroorzaken vele
ziekten wanneer hun hoeveelheid voorbij een bepaalde grens stijgt. Om
het juiste functioneren van verschillend lichaam te handhaven wordt de
systemen en gezond te blijven een regelmatige verwijdering van deze
toxine vereist. Ayurveda geeft een verwijderingstherapie genoemd Pancha
Karma.Another belangrijke factor voor het handhaven van goede
gezondheid en actief blijven wordt zelfs in de oude dag genoemd
verjongingstherapie. Zo zou een gezonde persoon verjongende
voorbereidingen moeten nemen om goede gezondheid te handhaven en jong
te blijven. Er zijn veel dergelijke beschikbare voorbereidingen
Ayurvedic die volgens seizoen en uw persoonlijke grondwet kunnen worden
genomen. Het goede sociale gedrag, de ethiek, de beleefdheid en het
goede karakter zijn een andere factoren die noodzakelijk om vanaf
ziekten zijn te blijven. Aldus benadert Ayurveda het volledige individu
terwijl het geven van instructies over het handhaven van de gezondheid.
Panchkarma
Volgens
Ayurveda, is onze natuurlijke staat één van
gezondheid, geluk en een binnenbetekenis van welzijn. De gezondheid
wordt als lichaam gedefiniërd dat duidelijk van toxine is, is
de mening bij vrede, zijn de emoties kalm en gelukkig, wordt het afval
efficiënt geëlimineerde en de organen functioneren
normaal. In een bezige, zware en giftige wereld, accumuleren onze
fysieke en geestelijke systemen toxine veroorzakend verslechtering in
lichamelijk het functioneren. Dit verzwakt uiteindelijk onze systemen,
wat de deur voor chronische, degeneratieve opent, en niet-specifieke te
ontwikkelen ziekten zich. Deze kunnen in ernstige specifieke ziekten,
de uiteindelijk schadelijke gezondheid en wellness van een individu
evolueren. Panchakarma kan helpen door deze negatieve gevolgen om te
keren van dagelijks het leven. Het kan uw natuurlijke staat van
gezondheid en wellness herstellen door het reinigen van uw lichaam van
toxine, saldo te brengen in uw systeem en lichamelijke functie te
verbeteren. Het kan u ook helpen dit proces ondersteunen door positieve
veranderingen in levensstijl aan te brengen. Het therapeutische proces
Panchakarma lijkt vrij eenvoudig in zijn toepassing. Nochtans, zijn
zijn gevolgen krachtig en efficiënt. Panchakarma is een
unieke, natuurlijke, holistic, gezonde reeks therapeutische
behandelingen die de diepe weefsels van het lichaam van toxine, openen
de subtiele kanalen reinigen, brengen leven-verbeterende energie die
daardoor vitaliteit, binnenvrede, vertrouwen en welzijn verhogen
Rejuvanation
„die
verlangend van gezonde met lange levensuur! Luister aan ons die de
methode van verjongingsbehandeling verklaren die als een andere nectar,
het hebben van onbegrijpelijke wonderbare gevolgen, het bevorderen van
levensduur, het verstrekken van gezondheid, het ondersteunen van
jeugdigheid, verlichtende slaperigheid, slaperigheid, inspanning,
uitputting, lusteloosheid en zwakte, het herstellen van evenwicht van
doshas, het brengen van stabiliteit, het verminderen van laksheid van
spieren, het ontsteken van de interne brand en het veroorzaken van
uitstekende glans, teint en stem“ is. (Ref: Charaka Samhitha)
Doelstellingen van het leven
Dharma: - Zijn plichtsunto oneself, aan de
familie, de maatschappij, natie d.w.z. het zijn mensdom van plichtsunto.
Artha: - Het oogsten van de vruchten van
plicht.
Kama: - Tevredenheid van wensen.
Moksha: - Bereiken van redding.
Gezonde met lange levensuur is essentieel
voor de voltooiing van deze vier vouwendoelstellingen. De principes van
Ayurvedic worden bedoeld voor hen die willen leven gezonde met lange
levensuur. Het kwalitatieve en kwantitatieve saldo van de zeven
basisweefsels (dhathus) is essentieel voor het handhaven van het
lichaam in een gezonde voorwaarde. In onze levensduur die wij hebben
moeten om de volgende drie stadia overwegen:
1. Tot het 16 jaar: - De tijd van
maximumvoeding, waarin de voeding van dhathus plaatsvindt.
2. Tussen 16 - 70year: - Het generatieve en
degeneratieve processaldo elkaar tijdens deze periode.
3. Na 70 jaar: - De periode van het
verouderen. Het degeneratieve proces treedt het generatieve proces met
voeten.
Weldra stelt het moderne leven met zijn
sneller tempo, vertrek van het ritme van de aard en het voedings leven
het het verouderen proces op een vroegere leeftijd zelf in werking.
Het volgende is de belangrijkste oorzaken van
het verouderen/het voorbarige verouderen:
1. Bovenmatig gebruik van voedsel &
dranken dat zure, zoute en kruidige smaken hebben.
2. Opname van alkali. (Bepaald
bewaarmiddelen, zuiveringszout enz.)
3. Consumptie van oud voedsel (ingeblikt
ingeblikt voedsel).
4. Over opname van olie gebraden voedsel.
5. Bovenmatige opname van niet vegetarisch
voedsel.
6. Onverenigbaar/tegenstrijdig voedsel.
7. Vroegtijdig het eten programma.
8. Over het eten.
9. Opname van voedsel wanneer het lijden aan
indigestie.
10. Slaap tijdens de dag.
11. Bovenmatige consumptie van alcohol en
over mateloosheid in ondeugden.
12. Over inspanning.
13. De emoties van Negetive zoals greediness,
hartstocht, vrees, woede, zorg etc….
Bewust of unknowingly stellen de meesten van
ons in sommige van deze activiteiten tevreden die in het verouderen
zelfs in de jonge of middenleeftijden, met de volgende symptomen
resulteren:
De persoon is onderworpen met onbehagen,
depressie, slaap, slaperigheid, lusteloosheid, gebrek aan enthousiasme,
dyspnoe, de incompetentie in fysiek en de
geestesactiviteiten, het verlies van geheugen, het verstand en de
glans, en geleidelijk aan worden toevlucht aan ziekten en genieten niet
van de normale levensduur.
De principes van de Therapie van de
Verjonging.
Kort is het de behandeling voor de voeding
van de lichaamsweefsels. Deze therapie vertraagt het het verouderen
proces door het degeneratieve proces te verminderen. De aangewezen tijd
voor deze therapie is tussen de leeftijd van
16 - 70 jaar.
De verdiensten van RejuvenationTherapy
De therapie van de Verjonging (behandeling
Rasayana) biedt verlengde levensduur, groot geheugen, intelligentie,
perfecte gezondheid, jeugdigheid, heldere teint en kleur, gewaagde stem
en edelmoedigheid, fysieke duurzaamheid aan en de sterke zintuigen, de
perfectie in toespraak, de seksuele bevoegdheden en de schittering
allen worden verkregen uit de Therapie van de Verjonging. Het is het
beste middel om dhathus (weefsels) in piekvoorwaarde te houden.
Vele geheime recepten worden beschreven in de
traditionele teksten van Ayurveda. Deze geneesmiddelen kunnen op 2
manieren worden uitgevoerd.
1. Pravesikavidhi van Kuti: - Dit wordt
geleid onder strikte medische supervisie met een strikt regime.
2. Vidhi van Vathathapika: - Dit is
geschikter voor the present day het leven. De regimes zijn niet zo
strikt in deze benadering en de behandeling kan door iedereen op elk
ogenblik worden genomen.
Om uw gezondheid te beoordelen en te
verjongen die de Therapie van de Verjonging gebruiken Ayurvedic,
contacteer ons door het online overleg.
De therapie van de reiniging
De therapie van de
reiniging is een unieke eigenschap van Ayurveda waardoor de volledige
behandeling en niet de herhaling van ziekte mogelijk worden gemaakt.
De functionele
componenten (doshas, namelijk vatha, pitha & kapha) bewegen
rondom het lichaam door de kanalen van omloop om de normale
fysiologische activiteiten te doen. De ziekte is het resultaat van
onevenwichtigheid in de hoeveelheid en de kwaliteit van doshas. Tijdens
het ziekteproces, worden uit zijn evenwicht gebrachte doshas die in de
zwakke delen van de kanalen van omloop wordt ondergebracht en
veroorzaken de ziektesymptomen. Als de kanalen van omloop zuiver en
gezond zijn, zelfs kunnen verergerde doshas van de geen aanbiedingen
van ziekteAyurveda overal de plaats bepalen en veroorzaken twee
maatregelen in het beheer van een ziekte:
1. Het pacificeren
therapie: - waarin uit zijn evenwicht gebrachte doshas met in het
lichaam zelf worden gepacificeerd. Aangezien deze therapie niet de
kanalen van omloop reinigt, is er de mogelijkheid van reprovocation
wanneer blootgesteld aan gelijkaardige oorzaken. Deze therapie is
geschikt in voorwaarden waarin er niet veel vitiation van doshas zijn.
2. De therapie van de reiniging: - Het wordt
gericht op de volledige uitwijzing van uit zijn evenwicht gebrachte
doshas en de reiniging van de kanalen van omloop. Aangezien de kanalen
worden gereinigd en door dit proces versterkt, is de kans van herhaling
nul.
De therapie van de reiniging kan niet alleen voor het genezen
van ziekten worden uitgevoerd maar gezondheid handhaven. Geen andere
systemen van geneeskunde kunnen zulk een efficiënte
behandelingsmaatregel aanbieden. Zo kunnen wij onze superioriteit van
Ayurveda aan een andere systemen wegens zijn reinigingstherapie trots
verklaren.
De therapie van
reinigings anders geroepen „karma Pancha“
is uitgevoerd op vijf manieren.
1. De
therapie van het klysma: - Het is best voor vathaonevenwichtigheid.
2. De therapie van
de zuivering: - Best voor pithaonevenwichtigheid.
3. De therapie van
het braken: - Voor kaphaonevenwichtigheid.
4. Neus dalingen: -
Voor alle ziekten boven de hals.
5. Bloed dat laat:
- Best voor het verwijderen van bloedonzuiverheden.
Stadia
van de behandeling
Eerste
stadium: - Dit omvat de externe en interne toepassingsoliën
die met fomentatio of sudation worden gevolgd. Door dit zijn uit zijn
evenwicht gebrachte doshas die in de zwakke delen van de kanalen wordt
ondergebracht vloeibaar en losgemaakt.
Hoofd of tweede
stadium: - In dit stadium worden losgemaakte en vloeibare doshas
verdreven uit het lichaam door de aangewezen purifactory procedure.
Post therapie: -
Dit omvat de regimes die na de reiniging moeten worden uitgeoefend. Dit
is hoofdzakelijk bedoeld om de spijsverteringsbrand te vergroten.
Meer over ayurveda en wat meer
principes
* Door ayurvedic en kruidengeneesmiddelen te
gebruiken verzekert u fysieke en geestelijke gezondheid zonder
bijwerkingen. De natuurlijke ingrediënten van kruidenhulp
brengen „arogya“ aan menselijk lichaam en mening.
(„Arogya“ betekent vrij van ziekten). De chemische
producten die in het voorbereiden van allopathy geneesmiddelen worden
gebruikt hebben invloed eveneens op mening. Men zou allopathy
geneeskunde moeten hebben slechts wanneer het zeer noodzakelijk is.
* Volgens de oorspronkelijke teksten, is het doel van Ayurveda
preventie evenals bevordering van de eigen capaciteit van het lichaam
voor onderhoud en saldo.
* De behandeling Ayurvedic is niet-invasief en niet-toxisch, zodat kan
het veilig als alternatieve therapie of naast conventionele therapie
worden gebruikt.
* De artsen Ayurvedic beweren dat hun methodes op spanningbetrekking
hebbende, metabolische, en chronische voorwaarden kunnen ook helpen.
* Ayurveda is gebruikt om acne, allergieën, astma,
bezorgdheid, artritis, chronisch moeheidssyndroom, koude,
dikkedarmontstekingen, constipatie, depressie, diabetes, griep,
hartkwaal, hypertensie, immune problemen, ontsteking, slapeloosheid,
zenuwachtige wanorde, zwaarlijvigheid, huidproblemen, en zweren te
behandelen.
Verklaarde de Termijnen van Ayurvedic
Dosha: In filosofie Ayurvedic, combineren de
vijf elementen in paren om drie dynamische krachten of interactie te
vormen genoemd doshas. Het is ook genoemd geworden regerende principes
aangezien elke levend wezens in aard door dosha wordt gekenmerkt.
Ayurvedic Gezichts: Ogenschijnlijk, richt een
„therapeutische ervaring van de huidzorg“ die het
gebruik van „dosha-specifieke“ producten en een
gezichtsmassage impliceert die zich op „marma
concentreert.“
De Voeding van Ayurvedic (Dieet Ayurvedic):
Voedings fase van Ayurveda. Het impliceert het eten volgens (a) zijn
„lichaamstype“ en (b)
„seizoen.“ De zogenaamde activiteit van
doshas--drie „lichamelijke humeuren,“
„dynamische krachten,“ of „geesten
die“ bezitten--bepaalt zijn
„lichaamstype.“ In Ayurveda,
„lichaamstypes“ nummer zeven, acht, of tien, en
„seizoenen“ traditioneel nummer zes. Elk seizoen
van twee maand beantwoordt aan een dosha; bijvoorbeeld, de twee
seizoenen die aan dosha genoemd „Pitta“ (zie
„Raktamoksha“) beantwoorden vormen de periode van
midden van maart door midden van juli. Maar sommige verdedigers sommen
drie seizoenen op: de zomer (wanneer pitta) overheerst, de herfst, en
de winter (het seizoen van kapha); of seizoen Vata (daling en de
winter), seizoen Kapha (de lente), en seizoen Pitta (de zomer). Volgens
theorie Ayurvedic, zou men zijn opname van voedsel moeten verminderen
dat („vererger“) stijgende dosha verhoogt.
Principes nogmaals
Ayurveda wordt
verleend op ons door onze voorvaderen, die inzicht in onze het zijn
eminent en wijzer en hebbend waren. Fundamenteel is Ayurveda promotive
Gezondheid - curatieve preventieve maatregel - en bevatte voedingsstof
- al zelf -.
De twee principedoelstellingen van Ayurveda
zijn:
(a.) „swasthya Swasthyas
rakshanam“ - om het leven te verlengen en perfecte gezondheid
(voeg jaren aan het leven en het leven aan jaren toe) te bevorderen
(b.) „vikar prashamanamcha
Aturasya“ - de ziekte en de dysfunctie van het lichaam
volledig om uit te roeien.
Ayurveda neemt het individu als geheel en
heeft tot doel om harmonie tussen alle constituenten in het lichaam
opnieuw te vestigen. Perfect saldo van de driepoot - de Mening, het
Lichaam en de Geest betekenen perfecte gezondheid.
Om behandeling te begrijpen Ayurvedic, is het
noodzakelijk om een idee te hebben hoe het systeem Ayurvedic het
lichaam bekijkt. De basis het levenskracht in het lichaam is prana, die
ook in de elementen wordt gevonden en gelijkaardig aan het Chinese
begrip van chi is.
In Ayurveda, zijn er vijf basiselementen die
prana bevatten: aarde, water, brand, lucht, en ether. Deze elementen
werken en in het menselijke lichaam op elkaar in als drie belangrijke
categorieën of fundamentele fysiologische principes in het
lichaam verder georganiseerd die alle lichamelijke functies regeren die
als doshas worden bekend. Drie doshas zijn vata, pitta, en kapha. Elke
persoon heeft een uniek mengsel van drie doshas, dat als prakriti van
de persoon wordt bekend, die is waarom de behandeling Ayurvedic altijd
geïndividualiseerd is. In Ayurveda, wordt de ziekte bekeken
als staat van onevenwichtigheid in één of meer
van doshas van een persoon, en een arts Ayurvedic streeft ernaar om hen
aan te passen en in evenwicht te brengen, gebruikend een
verscheidenheid van technieken.
Meer
over doshas
Vata
Dosha
Vatadosha wordt geassoci?ërd met
lucht en ether, en in het lichaam bevordert beweging en lichtheid. De
mensen van Vata zijn over het algemeen dun fysisch en licht,
droog-gevild, en zeer energiek en geestelijk rusteloos. Wanneer vata in
onevenwicht is, zijn er vaak zenuwachtige problemen, hyperactiviteit,
slapeloosheid, lagere rugpijnen, en hoofdpijnen.
Pitta Dosha
Pitta wordt geassoci?ërd met brand
en water. In het lichaam, is het de oorzaak van metabolisme en
spijsvertering. De kenmerken van Pitta zijn middelgroot-gebouwde
organismen, eerlijke huid, sterke spijsvertering, en goede geestelijke
concentratie. De onevenwichtigheid van Pitta verschijnt als woede en
agressie en op spanningbetrekking hebbende voorwaarden zoals gastritis,
zweren, leverproblemen, en hypertensie.
Kapha Dosha
Kaphadosha wordt geassoci?ërd met
water en aarde. De mensen die als kapha worden gekenmerkt zijn over het
algemeen groot of zwaar met meer olieachtige teint. Zij neigen
langzaam, kalm, en vreedzaam te zijn. De wanorde van Kapha vertoont als
hebzucht en possessiveness, en fysisch als zwaarlijvigheid, moeheid,
emotioneel bronchitis, en sinusproblemen.
Hoe wij dignosis in ayurveds
Diagnose
In geneeskunde Ayurvedic, wordt de ziekte
altijd gezien als onevenwichtigheid in het doshasysteem, zodat streeft
het kenmerkende proces ernaar om te bepalen welke doshas in een lichaam
underactive of overactive zijn. De diagnose wordt vaak genomen over een
cursus van dagen opdat de arts Ayurvedic bepaalt nauwkeurigst welke
delen van het lichaam worden beïnvloed.
Om
problemen te
diagnostiseren, gebruiken de artsen Ayurvedic vaak lange vragenlijsten
en gesprekken om doshapatronen van een persoon en fysieke en
psychologische geschiedenissen te bepalen.
De artsen van Ayurvedic ook nemen ingewikkeld
de impuls, tong, gezicht, lippen, ogen waar, en de vingernagels voor
abnormaliteiten of patronen die zij geloven kunnen op diepere problemen
in de interne systemen wijzen. Sommige artsen Ayurvedic gebruiken ook
laboratoriumtests om in diagnose bij te wonen.
|
