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Diese Seite wird durch ein Software-und Thare übersetzt sind große Fehler, bitte entschuldigen uns dafür! Für Kurse in Ayurveda Massagen und Panchakarma-Therapie Bitte klicken Sie auf Dienstleistungen! AYURVEDA: Eine alte heilende Annäherung von Indien Tausend, Agni; Sie sind der Schutz des Körpers, schützen meinen Körper. Tausend, Agni, Kunst der Bestower des langen Lebens, schenken auf mir langes Leben. Tausend, Agni, Kunst der Bestower des intellektuellen brillance; Schenken Sie auf mir intellektuelles brillance. Was auch immer, Agni, in meinem boyd unzulänglich ist, bilden Sie das komplett für mich. Yajurveda Ayurveda ist die traditionelle hinduistische Wissenschaft von Medizin des langen Lebens, das in der einen oder anderen Form durch 80% von Leuten von indischem annehmbarem geübt wird. Um die pazifischen Randgebiete verwenden Völker von Fidschi, Indonesien, Malasia und Singapur Ayurveda Praktiker, wenn sie Hilfe für die körperlichen und Geistesstörungen suchen. Ayurveda wie andere Formen von Medizin ist nicht gerade Vergangenheitsüblich des Vertrauens eingeschaltet, aber fährt fort, als mehr Wissen aktualisiert zu werden bekannt. Betrachten Sie den Ausdruck Ayurveda, der eine Kombination von dyus ist und „das Leben, Vitalität, Gesundheit, longgevity,“ bedeutet (Crawford, l989, P. 3) und das veda, „Wissenschaft oder Wissen (Crawford, l989, P. 3) bedeutend. Da 1947 die indische Regierung Ayurveda Praxis reguliert hat und Ayurveda medizinische Hochschulen fortfahren, Heiler auszubilden, veröffentlichen Sie Papiere und regen Sie Forschung an. Consdier das: Qualifiziertes Aurvedic Physicans sind werden geregistriert als medizinische practiitioners gewesen. Ayurvedic Hochschulen sind gegründet worden, wo theoretisches und praktisches trianing sbeing I zu den Kursteilnehmern zuteilte. Einige medizinische Krankenhäuser sind hergestellt worden, wo Patienten entsprechend der Ayurveic Wissenschaft behandelt werden und den Kursteilnehmern practicla Lektionen gegeben werden. Ayurvedic manduscripts werden veröffentlicht, und Bücher auf Ayurvedic Themen Ayurvedic Lehrbüchern sind auch in den verschiedenen Sprachen veröffentlicht worden. Researach Arbeit in der Theorie und in der Praxis von Ayourveda wird gewissermassen durchgeführt. So haben Ayurvedic Studien einen neuen Antrieb empfangen. (Kashikar, l977, P. XV) Es ist Zweck wird zusammengefasst in der Sanskrit Bedeutung von Ayurveda: ayus oder Leben, Vitalität, Gesundheit und Langlebigkeit und veda oder Wissenschaft und Wissen. Das Ziel von Ayurveda ist nicht gerade zu heilen, aber gesundes Leben zu fördern. Wie viele Formen des hinduistischen Heilens, unterstützt Ayurveda Einzelpersonen, um eine ungefähr Balance der körperlichen emotionalen und geistigen Teile von Selbst zu holen. Das Vedas unterrichten, dass Leute nicht von anderen Leuten oder von Sachen bemerkenswert sind - Sie und ich haben kein unterschiedliches Bestehen, aber existieren im Verhältnis zu alles im Universum. Diese Wörter von Mahatma Gandhi fasst, warum Ayurveda nicht nur eine Form des Heilens ist, aber eine Philosophie und eine Lebensart auf: Der menschliche Körper ist das Universum in der Miniatur. Das, das nicht im Körper finden kann, soll nicht im Universum gefunden werden. Hense die Formel der philosoophers, die das Universum withink reflektiert das Universum außen. Es folgt folglich dem, wenn unser Wissen unseres Körpers vollkommen sein könnte….wir würden das Universum kennen. Ayurveda basiert auf dem frühen Unterricht im Vedas, die der Kern der hinduistischen Schriften sind. So wird Ayurveda stark durch die frommen Lehren von Caraka und von Susruta beeinflußt. Diese Lehren umreißen nicht nur, wie ein Praktiker sich leiten muss, aber liefern gefolgt zu werden die Diagnosemethoden. Ayurveda Praktiker glauben einer starken Affinität zu den mythischen und frommen Traditionen im Hinduismus. Die Welt muss in seiner Gesamtheit angesehen werden - das reale und das eingebildete. Dennoch wird die Welt als Ort des Auftrages gesehen, in dem Gesetze der Natur vorherrschen, und Menschlichkeit ist in einem endlosen Zyklus der Geburt, des Todes und der Wiedergeburt. Karma, Spiele ein wichtigen Teil dieser Ansicht des Universums, aber bedeutet im Allgemeinen, dass das Leben beeinflußt wird durch, welche Tätigkeiten Leben eingelassen werden. Die Autorschaft der frühen Ayurveda Texte sind unbekannt und so verstärken die Richtung von Ayurveda, wie göttlich anspornend. Es gibt 8 Gebiete der Medizin in Ayurveda: intern, Augen, Ohren und Kehle, Chirurgie, Toxikologie, emotionales, Kinderheilkunde, Verjüngung und Aphrodisiacs. Philosophie und Medizin ist immer Hand in Hand in Indien gegangen und wird in Ayurveda reflektiert. Dieses ist in dieser Krankheit ist nicht gerade körperliche Äusserungen wichtig, aber psychologisch außerdem. Z.B. sagt der Philosoph Kapila, dass der Topf im Lehm und im Öl im Samen existiert. Im Wesentlichen sind der Vordergrund und der Hintergrund immer einer und die selben. Die Welt ist dualistisch in, welchem prakrti, die materielle Grundregel, durchdringend ist. Prakrti besteht aus drei Elementen, die ganas genannt werden: sattva, rajas und tamas. Diese sind die Elemente des Vergnügens, der Schmerz und der Gleichgültigkeit. Sattva guna ist die Energie, Maßnahmen zu ergreifen, die Glück, Leichtigkeit und Ablichtung holt. Rajas guna ist die Energie von Mobilität, die die Schmerz bewerkstelligt. Tamas guna ist die Energie von Gleichgültigkeit und von Durcheinander. Diese gunas werden miteinander entgegengesetzt, dennoch wirken sie in allen Gegenständen der Welt aufeinander ein. Wie ein des guna über den anderen aufeinander einwirkt, hängt von der Art einer Person oder des Gegenstandes ab. Purusa oder Selbst ist die zweite Grundregel im dualistischen System. Der Selbst ist Bewusstsein, aber ist zu dem Verstandkörper Komplex unterschiedlich. Entsprechend Crawford (1989): Ständig ist es das Thema des Wissens - nie der Gegenstand. Entwicklung beginnt, wenn nicht programmierbares prakrti Kontakt mit unaktiviertem purusa erbt. Der Kontakt dient die gegenseitigen Zwecke, die der Mitarbeit einer blinden Person und der lahmen Person analog sind und versucht, ihren Ausweg von einem Wald zu bilden. Das Treffen zerbricht kosmisches Gleichgewicht, und die aktivierten gunas ringen mit einander für Vorherrschaft, kombinieren in mannigfaltigen Stärken, und dadurch produzieren verschiedene Gegenstände in der Welt. Intellekt hat nähste Affinität zum Transcendent, und in seinem reinen (sattvika) Zustand genießt Gesundheit und Glück; aber geverdorben durch tamas, wird es das unwissende Opfer der Sorge und der Krankheit. (p.14) Historiacal Hintergrund Während viel ihrer Geschichte, erbten die Leute vom asiatischen Südsubkontinent Kontakt mit den Persern, dem Griechen und dem Chinesen, mit dem sie Informationen austauschten. Ungefähr 900 BC das Ayurveda, geschrieben in Indien, kombinierten Beschreibungen der Krankheit mit Informationen über Kräuter und Magie. Der erste große hinduistische Arzt bekannt, Charaka, BC geübt ungefähr 1000. Susruta, in der 5. Jahrhundert ANZEIGE, merkte das Verhältnis von Malaria zu den Moskitos und von Pest zu den Ratten, wusste von mehr als 700 medizinischen Anlagen und beschrieb mehr als 100 chirurgische Instrumente. Er behandelte Brüche, entfernte Tumoren und Nieresteine und lieferte Babys durch Caesarianabschnitt. Die Philosophie von Ayurveda Ein Aspekt von Prkrti ist das Ego oder „das mineness.“ Dieses Teil der fünf Richtungen, fünf Vorstellungen, fünf Organe von Tätigkeiten und des Verstandes. Ein anderer Aspekt des Egos sind die fünf Elemente. Jedoch ist es die rajas, das die Energie liefert, damit das sattva und die tamas entwickeln. Im Wesentlichen werden Einzelpersonen in verschiedene Pfosten gezogen, dennoch arbeiten diese Pfosten zusammen. Diese werden in drei Naturen unterteilt: sattva (Reinheit), rajas (Neigung) und tamas (Schwärzung). Standplatz dieser Naturen auf ihren Selbst, dennoch, wenn sie sie zusammenarbeiten, Aufklärung produzieren. Das Beispiel einer Lampe gibt von dieser dynamischen Interaktion, weil es Feuer, den Ölerfilz und Öl enthält, aber kombinierte Formlicht dieser Sachen. Dennoch sind jedes unterschiedlich und stehen selbst bereit. Das Ziel der Integrierung des Geistes, der Seele und des Körpers ist die einzige Weise, ungefähr heilen zu holen. Als solches muss der Ayurveda Heiler alle diese Faktoren beim Beschäftigen betrachten einen Klienten. Einzelpersonen sind ein Microkosmos des Universums und enthalten die grundlegenden Elemente des Raumes, der Luft, des Feuers, des Wassers und der Erde. Das Verhältnis zwischen Einzelpersonen und Natur liegt Ayurveda zugrunde. Yoga ist ein Beispiel von, wie Einzelpersonen „Balance“ zwischen den Verstand, den Körper und den Geist bewerkstelligen können. Im Yoga werden Einzelpersonen unterrichtet, wie man heraus die Welt abstimmt und in das „reine“ Selbstbewußtsein innen abstimmt. Was geschieht, ist eine Freigabe des übernatürlichen Geistes, der „von allen Schmerz, von Elend und von Tod, der durch körperliches Bestehen“ gekennzeichnet wird frei ist (Crawford, 1989, P. 15). Yoga stellt eine praktische Methode der Reinigung zur Verfügung, vom Helfen der Einzelpersonen, wird moralisch stark, das eine Vorbedingung für geistige Disziplin ist. Es gibt 8 Schritte der Reinigung: 1) yama oder die Empfindlichkeit zur Lebensqualität im Körper; 2) niyama oder die Empfindlichkeit zur Lebensqualität im Verstand; 3) asana oder Lagen, die hohe Stufen von Energie wieder herstellen; 4) prayama oder Steuerung der Atmung (Konzentration erhöht); 5) und 6) kharana und dhyana oder Kontrolle des Verstandes, ohne den Körper zu verwenden; und 7) samadhi oder psychische Energien, die die Vitalität des Körpers beibehalten. Yoga beruht schwer auf Disziplin, besonders körperliche Disziplin. Yogis glauben, dass es nur ein Sitzkörper ist, der geistiges Wohl erzielen kann. So ist die Fähigkeit sich zu konzentrieren notwendig, um gute Gesundheit zu konservieren, weil Krankheit eine körperliche, Geistes- und geistige Haftung ist. Die Sitze von Vita, von Pitta und von Kapha Die Lebenenergie wird Prana genannt, das den Körper und den Verstand aktiviert, und es verkündet sich im Körper als fünf Elemente: Äther, Aire, Feuer, Wasser und Erde. In der Abbildung werden die elemnts entsprechend drei Grundprinzipien geordnet: vata, ptta und kapha. Beachten Sie, dass jede dieser Grundregeln und Elemente verschiedene Körperteile beeinflussen, wie demonstriert: kapha (Wasser u. Erde) der Lungebereich; pitta (Feuer &water) der Magenbereich; und vata (Luft u. Äther) die Därme. Jedoch beachten Sie, dass der Körper auch durch das Nährstoffe prana und lebenswichtiges prana beeinflußt wird. Es gibt einen Zyklus der Interaktion in den ganzen diese von, von Körperfunktionen, von Umwelt, von unbewusst und geistige Kräfte. Sie können sogar sagen, dass es Arten der Leute gibt: vata Arten sind dünn schnell-verschiebend, trocken, kalt und und neigen in Richtung zur Furcht und zur Angst. Pitta Arten werden modelely errichtet, neigen, im Körper tempature Tanne der Haut und des Haares und heißes zu sein. Kapha Arten sind ruhig und fest, und thir Systeme neigen, kalt zu sein, ölig, träge. Diese Arten sind die drei doshas (Bewegung, metabilism und Struktur). Leute sind eine Mischung der Arten und was sie tun, und so weiter essen Sie, denken Sie, nachdenkt über, wie sie auf ihre Welt einwirken. Physiologie von Ayurveda Zu verstehen zu können, wie Ayurveda wird geübt, ist es wichtig, die verschiedenen ewigen Substanzen (Pancamahabhutas) des Tones, der Note, der Farbe, des Geschmacks, und des wechselwirkenden Geruchs. Ton produziert das Ätherelement. Äther, der vorstehend in Ayurveda erscheint, war formal wahrscheinlich das Element, das die oberen Regionen der Erde füllte, aber ist jedes organische Mittel, das durch das Zubehör des Sauerstoffes und des Carbons gekennzeichnet wurde. Es gilt als eine kosmische Substanz, die in allen Leuten und in Sachen ist. Die Bewegung der Note kombiniert mit Äther produziert Luft. Die Energie der Farbe kombiniert mit der Energie des Tones und die Note produzieren Feuer. Die Energie des Geschmacks kombiniert mit dem Wesentlichen des Tones, der Note und der Farbe produziert Wasser. Schließlich enthält die Energie des Geruchs die Qualitäten des Tones, der Note, der Farbe, des Geschmacks und des Geruchs. Diese Elemente tragen den Körper, indem sie essen und trinken und ununterbrochenen der Zustand der Umwandlung ein. Nur Tod beendet den Zyklus. Im Körper bilden diese Elemente Stimmungen oder dosas: Wind, Galle und Phlegma. Wind (vata) kommt vom Äther und von der Luft. Galle (pitta) kommt vom Feuer und vom Wasser. Phlegma oder kapha kommt von der Erde und vom Wasser. Zusammen mit Blut stützen diese Stimmungen und regulieren den Körper. Wenn diese Stimmungen in der Balance sind, bleibt der Körper gesund und wenn sie aus Balance heraus sind, wird der Körper krank. Die dosas durchdringen den Körper, jedoch hat jedes seinen eigenen körperlichen Bereich. Das kapha wird im Nabel, im pitta im Stamm und in der Pelvis zentriert, während das vata unterhalb des Becken- Bereichs zentriert wird. Jedes dosa hat 3 Stadien: Erschwerung (Expansion), Diminutiv (Kontraktion) und Gleichgewicht. So muss der Ayurveda Heiler ein vollständiges Verständnis der dosas haben. Wind (Körperluft) wird das kapha, die Kombination der Luft und des Äthers, ist das wichtigste der Stimmungen genannt. Er reguliert Atmung, Zirkulation, die etc.-Bluthochdruckschmerz, Steifheit und Herzfunktionsstörungresultat, wenn es einen Verlust der Balance gibt. Dieses kann verschlimmert werden, indem man zu viel isst, oder, die falsche Art der Nahrung, zu vieler Belastung, zu Schlaflosigkeit, zu etc. erwartungsgemäß essend, ist das Hauptgewicht auf der Atmung, ist Ayurveda entscheidend. Es gibt 5 Arten Luft, die Wohl regulieren. Wenn diese aus Balance heraus sind, setzt Krankheit ein. Galle holt die Hitze, genannt das pitta, besteht aus Feuer und Erde. Sie steuert die Hormone und beeinflußt alle körperliche Funktion, wie Verdauung und Metabolismus. Die dritte Stimmung ist Phlegma (Äther und Wasser), das die anderen zwei Stimmungen reguliert. Die Uhrzeit reguliert die Stimmungen und folglich wird der Zyklus des Lebens oder des Änderns der Jahreszeiten in den Stimmungen reflektiert. Morgens herrscht Phlegma, während an der Mittagsgalle und am Abend am stärksten seien- Sie, Wind vorherrscht vor. Im frühen Leben oder in den wachsenden Jahren betrifft kapha die Körperprozesse. Im Erwachsensein pitta Kontrollen, während in abfallenden Jahren das vata vorherrscht. Zusätzlich haben alle Leute eine vorherrscheneinteilung der Stimmungen, die berücksichtigt werden müssen, wenn sie Einzelpersonen behandeln. Warum sollte man Ayurveda erlernen? Entsprechend der Ayurveda Grundlage wenn Sie ja auf diese Fragen antworten, dann Ayurveda kann Ihnen helfen. Haben Sie überhaupt niedrige Energie
gehabt? Ayurveda sieht, dass die zwei Hauptbereiche, die unsere Gesundheit und Wellness beeinflussen, die Nahrungsmittel sind, die wir essen und der Lebensstil wir leben. Indem wir unser Ernährungsprotokoll und Lebensstil ändern, können wir unsere körperliche, Geistes- und emotionale Gesundheit groß beeinflussen. Wenn Sie Schwierigkeit an Sachen erinnernd oder einen Schlaf der gute Nacht erwerbend haben, kann dieses durch einen Über-aktiven Verstand oder zu viel Druck in irgendjemandes Leben verursacht werden. Ayurveda schlägt vor, dass Sie mehr Gleichmässigkeit zu den Tätigkeiten wie der Zeit holen, die Sie Ihre Mahlzeiten essen und wann Sie schlafen gehen. Vor dem Baden Sie können eine warme Ölmassage auch dich geben. Verursachen Sie Zeit in Ihrem Zeitplan, etwas Spaß zum Beispiel sich zu entspannen und zu haben, einen Spaziergang leisurely zu machen oder in Natur hinauszugehen. Diese sind gerade einige Vorschläge, die ein Vata beruhigendes Programm darstellen. Verdauungsfördernde Störungen werden am allgemeinsten verursacht, indem man Nahrungsmittel, die uns nicht wie gegoren stützen, schwere oder übermäßig reiche Nahrungsmittel und/oder Nahrungsmittel isst, die entweder zu würzig sind, sauer oder salzig. Indem Sie die helleren Nahrungsmittel essen, die einfacher zu verdauen sind, verarbeitete Nahrungsmittel vermeiden, und eiskalte Getränke vermeiden, können Sie viele verdauungsfördernden Probleme lösen. Ayurveda sagt, dass das, ein Pitta beruhigendes Programm zu verfolgen eine gute Weise ist, Entlastung zu unserem Verdauungssystem zu holen. Wie über niedrige Energie? Übermäßig anregend kann die Entleerung Ihres Energieniveaus ergeben (genannt „Burnout“ im Westen). Ayurveda schlägt vor, mehr Schlaf zu erhalten. Das Holen von mehr Gleichmässigkeit zu Ihrer Diät und zu Lebensstil kann Ihr Energieniveau erheblich verbessern. Zusätzlich, unseren Verstand kann zu beruhigen eine große Hilfe auch sein. Dieses kann getan werden, indem man einfach nimmt einige Minuten ein Tag, um beim lang dauern ruhig zu sitzen und sich zu entspannen, voller, tiefer Atem. Ayurveda sieht auch die Notwendigkeit, eine ausreichende Menge guten gesunden Spaß in irgendjemandes Leben zu haben, zum zu helfen, uns glücklich zu halten. Vermeiden Sie übermäßige Mengen Koffein und Spiritus, die verursachen, brennt aus. Stattdessen wecken der Versuch, der erhalten, früh zu schlafen, und Sie u p mit mehr Energie auf. Ein anderer Vorschlag ist zu folgen ein Vata, das Protokoll verringert. Hautprobleme sind ein Resultat der übermäßig öligen Haut und zu viel Hitze im Körper. Nahrungsmittel, die frittiert werden, oder übermäßig würzig können Hauteruptionen verursachen. Verschlimmert das Treffen nicht der korrekten Vorsichtsmaßnahmen gegen die Strahlen der Sonne auch die Haut. Bestimmte raue, abschleifende Chemikalien und synthetische Fasern können die Haut nachteilig beeinflussen, also versuchen Sie, natürliche Gewebe wie Baumwolle, Wollen und Seide zu tragen. Wann immer möglich Ihr Selbst vor Belastung durch giftige Chemikalien schützen Sie. Ayurveda sieht, dass bestimmte Nahrungsmittel weißen Reis, Wassermelone mögen und Koriander viele Hautprobleme vermindern kann. Die Praxis von Ayurveda Ein Praktiker von Ayurveda folgen dem Caraka, das angibt, dass eine Person die vedas kennen muss, über die Umwelt kenntnisreich sein und menschliche Natur verstehen. Selbst zentrierte Leute können nicht sein auffassungsfähig, noch können sie artikulieren Diagnose und die Behandlung von Ayurveda. So seiend ausgeglichen und geöffnet seien Sie zum Heilen als so wichtig, Intelligenz habend. In der Lage sein zu den Diagnosenkrankheiten ist zu jene Krankheiten richtig behandeln lebenswichtig, eine Krankheit in ihren Ursprung ausgedrückt so kategorisierend nimmt die Anfangsphase des heilenden Prozesses auf. In der Diagnose gibt es vier Kategorien Krankheiten: External, intern, geistlich und natürlich. Die Faktoren, die für die Ungleichheit der Stimmungen verantwortlich sind, werden in 3 Abteilungen unterteilt: External, intern und übernatürlich. Externe Ursachen von Krankheiten können am Ändern der Jahreszeiten oder der Schlangespitze liegen. Interne Ursachen kommen aus die Ungleichheit des Verstandes und des Körpers heraus. Das übernatürliche kann Ursache durch das Unbekannte (Gott) sein oder Hunger, Durst, Altersschwäche, etc. In den Anfangsstadien wird das medizinische Modell gefolgt, und Klienten sind passiv und empfänglich. Bei der Diagnose muss der Praktiker geführt werden, indem man die Ätiologie, die Symptome und die Prognose der Krankheit erforscht. Dieses wird durch 3 Quellen des Wissens erreicht: Lernen gewonnen von den vedas, von der unmittelbaren Beobachtung der Leute und der Welt und von der Fähigkeit, zu bilden Folgerungen auf, was wird bekannt und beobachtet (Vergangenheit und Gegenwart). Drogen oder Kräutermedizin ist allgemein verwendet, Krankheiten und korrekte Ungleichheiten zu behandeln. Jedoch darf der Praktiker nicht mit dem Systemtest, aber den Geistes- und geistigen Aspekten des Klienten gerade betroffen werden. Auf dem körperlichen Niveau ist das Interesse mit den Ursachen der Krankheit, einschließlich die giftigen und pathologischen Reaktionen. Z.B. kann eine körperliche Ungleichheit durch die Fehlen einem bestimmten Mineral verursacht werden, das ein Kraut beheben kann. Auf einem Geistesniveau kann der Klient gebildet sein und vorausgesetzt mit einer Vorgehensweise, die zu einen gesünderen Lebensstil führt (z.B. Yoga oder diätetische Beratung). Die Übungen und verschiedene Tätigkeiten werden verurteilt und gegenwärtig bilden die Behandlung proaktiv. Schließlich auf einem geistigen Niveau, wird der Klient angeregt, eine bessere Person zu werden, indem man in der Harmonie mit der Umwelt und suchende entscheidende die Wahrheit oder die Rettung lebt. Ein Praktiker kann Anleitung, Medizin und sogar Chirurgie verwenden. Anleitung kann Rat, auf um dem Körper richtig sich kümmern, essen, positiv trainieren und denken zu geben bestehen. Zusammenfassung Auf der Oberfläche kann Ayurveda zum Bewohner des Westens erscheinen, wie geheim und mehr haben, zum mit Hinduismus als Medizin zu tun, oder hat eine wissenschaftliche Struktur des Primitiven weniger. Jedoch, hat Ayurveda Jahrhunderten von Praxis in einem Teil der Welt widerstanden, die wenige westliche ausgebildete Doktoren und Betriebsmittel hat. Mit seiner Person des Hauptgewichtes im Allgemeinen fügt Ayurveda Elemente des Heilens das werden gefunden nicht in der westlichen Medizin hinzu. Möglicherweise ist es seine Langlebigkeit, vollständige Personenaussicht und Hauptgewicht auf der Geistigkeit, die Bewohner des Westens beachten sollten. Entsprechend Crawford (1989) gibt es drei Implikationen zum Kern von Ayurveda heilend: 1) kann der Körper nicht kuriert werden, ohne das Verhältnis des Körpers und des Verstandes zu betrachten; 2) kann Geistigkeit nie von der persönlichen Entwicklung getrennt werden; und 3) fördert das geistige Wohl der Einzelpersonen körperliches Wohl. Im Ende ist ein gesunder Lebensstil nur eine Reflexion von, wie Einzelpersonen ihre Welt empfinden, dennoch ist sie in, wie sie in Übereinstimmung mit ihren Vorstellungen fungieren, die wirklich ausmacht. Gesundes Leben nicht gerade denkt an es, aber tut, was zum Planeten als Ganzes persönlich moralisch vorteilhaft ist. So müssen Einzelpersonen den Zweck ihrem Bestehen und der Weise immer halten, in dem sie an der Spitze ihres Kampfes fungieren, um zu leben ein ausgeglichenes und sinnvolles Leben. Für alle Menschlichkeit ist es, wie sie im Leben fungieren, das feststellt, wie sie leben und sich erweitern. Eine positive Energiequelle, vorausgesetzt, indem sie in der Balance oder in der Harmonie mit allen Sachen lebt, produziert Glück, einen gesunden Lebensstil und eine positive optimistische Aussicht. Entsprechend Crawford (1989) Ayurveda im Wesentlichen „. .values der Vorrang der Gesundheit des Geistes [und] wird als Mittel eines Indispensable zu diesem Ziel bewertet. Gesundheit kann nicht alles sein, aber alles ohne Gesundheit ist nichts.“ (P. 31) |
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