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Questa pagina è tradotto da un software e Thare sono grossi errori, Vi preghiamo di scusarci per questo! Per i corsi in Ayurveda Massaggi e terapia Panchkarma cliccare sui servizi! AYURVEDA: Un metodo curativo antico dall'India Thou, Agni; Siete la protezione del corpo, proteggete il mio corpo. Il Thou, Agni, arte il Bestower di lunga vita, concede su me lunga vita. Thou, Agni, arte il Bestower del brillance intellettuale; Concedi su me il brillance intellettuale. Qualunque, Agni, è carente in mio boyd, renda quello completo per me. Yajurveda Ayurveda è la scienza indù tradizionale di medicina di lunga vita che si esercita in in una forma o nell'altra da 80% della gente di rispettabile indiano. Intorno ai paesi della costa del Pacifico, la gente dal Fiji, l'Indonesia, Malasia e Singapore usano i professionisti di Ayurveda quando cerca l'aiuto per i disturbi fisici e mentali. Ayurveda come altre forme di medicina non è appena le pratiche di passato di fiducia sopra, ma continua ad essere aggiornato come più conoscenza è conosciuto. Consideri il termine Ayurveda, che è una combinazione di dyus, significante “la vita, vitalità, la salute, longgevity,„ (Crawford, l989, P. 3) e veda, significante “scienza o conoscenza (Crawford, l989, P. 3). Poiché 1947 il Governo Indiano hanno regolato le pratiche di Ayurveda ed istituti universitari medici di Ayurveda continua a formare i guaritori, pubblichi le carte ed incoraggi la ricerca. Consdier quello: Aurvedic qualificato Physicans è stato sta registrando come practiitioners medici. Gli istituti universitari di Ayurvedic sono stati fondati dove la I trianing teorica e pratica che sbeing ha comunicato agli allievi. Un certo numero di ospedali medici sono stati stabiliti dove i pazienti stanno curandi secondo la scienza di Ayurveic e lezioni di practicla sta dando agli allievi. I manduscripts di Ayurvedic stanno pubblicandi ed i libri sui manuali di Ayurvedic degli oggetti di Ayurvedic inoltre sono stati pubblicati nelle lingue differenti. Il lavoro di Researach nella teoria e nella pratica di Ayourveda sta conducendo in parte. Così gli studi di Ayurvedic hanno ricevuto un nuovo slancio. (Kashikar, l977, P. XV) È scopo è ricapitolato nel significato Sanskrit di Ayurveda: ayus o vita, vitalità, salute e longevità e veda o scienza e conoscenza. L'obiettivo di Ayurveda non è appena di guarire, ma di promuovere la vita sana. Come molte forme di guarigione indù, Ayurveda aiuta gli individui per determinare un equilibrio delle parti impressionabili e spiritose fisiche dell'auto. Il Vedas insegna a che la gente non è distinta da altra gente o cose - voi ed io non hanno esistenza separata, ma esistono nel rapporto a tutto nell'universo. Queste parole di Mahatma Gandhi concettualizza perché Ayurveda è non solo una forma di guarigione, ma una filosofia e un modo di vivere: Il corpo umano è l'universo in miniatura. Quella che non può trovare nel corpo non deve essere trovata nell'universo. Hense la formula dei philosoopher, quella il withink dell'universo riflette l'universo senza. Segue, quindi, quello se la nostra conoscenza del nostro corpo potrebbe essere perfetta….conosceremmo l'universo. Ayurveda è basato sugli insegnamenti iniziali nel Vedas, che sono il centro delle sacre scritture indù. Così Ayurveda è influenzato forte dalle dottrine religiose di Caraka e di Susruta. Queste dottrine non solo descrivono come un professionista deve condurrsi, ma fornisce i metodi diagnostici da seguire. I professionisti di Ayurveda ritengono una forte affinità alle tradizioni mythical e religiose nel Hinduism. Il mondo deve essere osservato nella relativa totalità - il reale e l'immaginario. Tuttavia il mondo è veduto come posto di ordine, in cui le leggi della natura predominano e l'umanità è in un ciclo infinito della nascita, della morte e della rinascita. La karma, giochi un la parte importante di questa vista dell'universo, ma significa basicamente che la vita sarà influenzata tramite che azioni sono contenute vita. La condizione di scrittore dei testi in anticipo di Ayurveda è sconosciuta, così rinforzando il senso di Ayurveda come divino essendo ispirando. Ci sono 8 rami di medicina in Ayurveda: interno, occhi, orecchie e gola, chirurgia, tossicologia, impressionabile, pediatria, ringiovanimento ed aphrodisiacs. La filosofia e la medicina hanno andato sempre di pari passo in India ed è riflessa in Ayurveda. Ciò è importante in quella malattia non è appena manifestazioni, ma psicologica fisici pure. Per esempio, il filosofo Kapila dice che il POT esiste nell'argilla e nell'olio nel seme. Essenzialmente, la priorità alta ed i precedenti sono sempre uno e lo stesso. Il mondo è dualistico in quale prakrti, il principio materiale, è dominante. Prakrti è composto di tre elementi denominati ganas: sattva, raja e tamas. Questi sono gli elementi di piacere, di dolore e di indifferenza. Il guna di Sattva è il potere di agire che porta la felicità, la leggerezza e l'illuminazione. Il guna dei raja è il potere di mobilità che determina il dolore. Il guna di Tamas è il potere di indifferenza e di confusione. Questi gunas si oppongono a l'un l'altro, tuttavia interagiscono in tutti gli oggetti del mondo. Come uno del guna interagisce sopra gli altri dipende dalla natura di una persona o di un oggetto. Purusa o l'auto è il secondo principio nel sistema dualistico. L'auto è la coscienza, ma è differente dal complesso del mente-corpo. Secondo Crawford (1989): È sempre l'argomento di conoscenza - mai l'oggetto. Lo sviluppo comincia quando il prakrti non programmabile entr inare contatto con il purusa inattivo. Il contatto ha gli scopi reciproci, analoghi alla cooperazione di una persona cieca e di una persona zoppa, provante a fare la loro uscita di una foresta. L'incontro frantuma l'equilibrio cosmico e i gunas attivati si contendono con a vicenda per predominanza, unendo nelle resistenze varie e quindi producendo gli oggetti differenti nel mondo. L'intelletto ha affinità più vicina al transcendent e nella relativa condizione pura (di sattvika) gode della salute e della felicità; ma viziato dai tamas, si trasforma in nella preda ignara di dispiacere e della malattia. (p.14) Priorità bassa di Historiacal Durante molta della loro storia, la gente dal subcontinente asiatico del sud ha entr inare contatto con i persiani, i Greci ed il cinese, con quale hanno scambiato le informazioni. Circa 900 BC il Ayurveda, scritto in India, hanno unito le descrizioni della malattia con informazioni sulle erbe e sulla magia. Il primo grande medico indù conosciuto, Charaka, esercitato in BC circa 1000. Susruta, nel quinto ANNUNCIO di secolo, ha notato il rapporto di malaria alle zanzare e tra la peste e i ratti, ha saputo di più di 700 piante medicinali ed ha descritto più di 100 strumenti chirurgici. Ha trattato le fratture, ha rimosso i tumori e le pietre di rene ed ha trasportato i bambini dalla sezione cesarea. La filosofia di Ayurveda Una funzione di Prkrti è l'ego o “il mineness.„ Questa parte dei cinque sensi, di cinque percezioni, di cinque organi delle azioni e della mente. Un'altra funzione dell'ego è i cinque elementi. Tuttavia, è i raja che assicura l'energia affinchè il sattva e i tamas si evolva. Essenzialmente, gli individui sono tirati nei pali differenti, tuttavia questi pali cooperano. Questi sono divisi in tre nature: sattva (purezza), raja (passione) e tamas (nerezza). Basamento di queste nature da sè, tuttavia quando funziona insieme producono il chiarimento. L'esempio di una lampada simboleggia questa interazione dinamica, perché contiene il fuoco, lo stoppino e l'olio, ma ha unito la luce della forma di queste cose. Tuttavia ciascuno è separato e fa una pausa essi stessi. L'obiettivo di integrata lo spirito, l'anima e del corpo è l'unico senso determinare la guarigione. Come tale, il guaritore di Ayurveda deve considerare tutti questi fattori quando tratta con un cliente. Gli individui sono un microcosmo dell'universo e contengono gli elementi di base di spazio, di aria, di fuoco, dell'acqua e della terra. Il rapporto fra gli individui e la natura è alla base di Ayurveda. L'yoga è un esempio di come gli individui possono determinare “l'equilibrio„ fra la mente, il corpo e lo spirito. Nell'yoga, gli individui sono insegnati a come sintonizzare fuori il mondo e sintonizzare nella coscienza “pura„ di auto dentro. Che cosa accade è un rilascio dello spirito trascendente che è “esente da tutti i dolore, miseria e morte caratterizzata dall'esistenza fisica„ (Crawford, 1989, P. 15). L'yoga fornisce un metodo pratico di purificazione aiutando gli individui diventa morale forte, che è un requisito preliminare per disciplina spiritosa. Ci sono 8 punti di purificazione: 1) yama o sensibilità alla qualità di vita nel corpo; 2) niyama o sensibilità alla qualità di vita nella mente; 3) asana o posizioni che ristabiliscono gli alti livelli di energia; 4) prayama o controllo di respirazione (concentrazione aumentata); 5) e 6) kharana e dhyana o controllare la mente senza usando il corpo; e 7) samadhi o poteri psichici che effettuano la vitalità del corpo. L'yoga conta molto su disciplina, specialmente disciplina fisica. I Yogis credono che sia soltanto un corpo di misura che può realizzare il benessere spiritoso. Così la capacità di concentrarsi è necessaria da conservare la buona salute, perché la malattia è una responsabilità fisica, mentale e spiritosa. Le sedi di Vita, di Pitta e di Kapha L'energia di vita è denominata Prana, che attiva il corpo e la mente e si manifesta nel corpo come cinque elementi: etere, aire, fuoco, acqua e terra. Nella la figura, i elemnts sono organizzati secondo tre principi di base: vata, ptta e kapha. Noti che ciascuno di questi principi e gli elementi interessano le parti differenti del corpo come dimostrate: kapha (acqua & terra) la zona dei polmoni; pitta (&water del fuoco) la zona dello stomaco; e vata (aria & etere) gli intestini. Tuttavia, noti che il corpo inoltre è influenzato dal prana degli elementi nutritivi e dal prana vitale. Ci è un ciclo di interazione in tutto di questi elementi, funzioni del corpo, ambiente, incoscienti e forze spiritose. Potete persino dire che ci sono tipi di gente: i tipi di vata sono sottili, asciutti, freddi e rapido-spostantesi e tendono verso timore ed ansia. I tipi di Pitta modelely sono sviluppati, tendono ad essere abete di pelle e di capelli e caldo in tempature del corpo. I tipi di Kapha sono calmi e solidi ed i sistemi del thir tendono ad essere freddi, oleoso, pigro. Questi tipi sono i tre doshas (movimento, metabilism e struttura). La gente è una miscela dei tipi e che cosa fanno, mangi, pensi, ecc riflette su come interagiscono con il loro mondo. Fisiologia di Ayurveda Per capire come Ayurveda si esercita in, è importante sapere le sostanze eterne differenti (Pancamahabhutas) del suono, del tocco, del colore, del gusto e dell'odore interattivo. Il suono produce l'elemento dell'etere. L'etere, che calcola prominente in Ayurveda, era formalmente probabilmente l'elemento che ha riempito le regioni superiori della terra, ma è tutto il residuo organico caratterizzato dal collegamento di ossigeno e di carbonio. È considerato una sostanza cosmica che è in tutte le gente e cose. Il movimento del tocco ha unito con etere produce l'aria. L'energia di colore ha unito con le energie del fuoco dei prodotti di tocco e del suono. L'energia del gusto unita con l'essenza del suono, del tocco e del colore produce l'acqua. Infine l'energia dell'odore usa le qualità del suono, del tocco, del colore, del gusto e dell'odore. Questi elementi forniscono il corpo mangiando e bevendo e continui la condizione di trasformazione. Soltanto la morte conclude il ciclo. Nel corpo questi elementi formano gli umori o i dosas: vento, bile e flemma. Il vento (vata) viene da etere e da aria. La bile (pitta) viene da fuoco e dall'acqua. La flemma o il kapha viene dalla terra e dall'acqua. Con anima, questi umori sostengono e regola il corpo. Quando questi umori sono nell'equilibrio, il corpo rimane sano e quando sono da equilibrio il corpo è malato. I dosas pervadono il corpo, tuttavia, ciascuno ha relativa propria zona fisica. Il kapha è concentrato in ombelico, pitta nel tronco e bacino, mentre il vata è concentrato sotto la zona pelvica. Ogni dosa ha 3 fasi: esasperazione (espansione), diminutivo (contrazione) ed equilibrio. Così il guaritore di Ayurveda deve avere una comprensione completa dei dosas. Il vento (aria del corpo) è denominato il kapha, la combinazione di aria e di etere, è l'più importante degli umori. Regola la respirazione, la circolazione, il dolore di ipertensione ecc., la rigidezza ed il risultato cardiaco di disfunzione quando ci è una perdita di equilibrio. Ciò può essere aggravata mangiando a molto o mangiando il genere errato di alimento, molti sforzo, insonnia, ecc. secondo le aspettative, l'enfasi sulla respirazione, è preminente è Ayurveda. Ci sono 5 generi di aria che regolano il benessere. Quando questi sono da equilibrio, la malattia si regola dentro. La bile porta il calore, denominato il pitta, è composta di fuoco e di terra. Controlla gli ormoni ed interessa tutta la funzione fisica, quali digestione e metabolismo. Il terzo umore è flemma (etere ed acqua), che regola gli altri due umori. L'ora regola gli umori e così il ciclo di durata o del cambiamento delle stagioni è riflesso negli umori. Di mattina la flemma predomina, mentre alla bile di mezzogiorno sia il più forte ed in sera, vento predomina. Durante la vita in anticipo o gli anni di allevamento, il kapha interessa i processi di corpo. Nell'età adulta, comandi di pitta, mentre durante gli anni diminuenti il vata predomina. In più, tutta la gente ha una disposizione di predominanza degli umori, che devono essere considerati nella cura degli individui. Perché dovrebbe si imparare Ayurveda? Secondo il fondamento di Ayurveda, se rispondete a sì a queste domande, quindi Ayurveda può aiutarlo. Avete avuto mai energia
bassa? Ayurveda vede che le due zone principali che interessano la nostri salute e wellness sono gli alimenti che mangiamo e lo stile di vita viviamo. Cambiando il nostri protocollo e stile di vita nutrizionali, possiamo notevolmente influenzare la nostra salute fisica, mentale ed impressionabile. Se stiate incontrando difficoltà che ricordate le cose o che acquistate un sonno della buona notte, questo può essere causato da una mente eccessivo-attiva o da troppo sforzo nella sua vita. Ayurveda suggerisce che portiate più regolarità alle attività quale il tempo che mangiate i vostri pasti e quando andate a letto. Potete anche darti un massaggio caldo dell'olio prima del bagno. Generi il tempo nel vostro programma di distendersi ed avere certo divertimento per esempio, di fare leisurely una passeggiata o di uscire in natura. Questi sono appena alcuni suggerimenti che rappresentano un programma pacificante di Vata. I disordini digestivi sono causati il più comunemente mangiando gli alimenti che non li sostengono come fermentato, alimenti pesanti e o eccessivamente ricchi e/o alimenti che sono troppo piccanti, acidi o salati. Mangiando gli alimenti più chiari che sono più facili da digerire, evitanti gli alimenti trasformati ed evitanti le bevande ghiacciate potete risolvere molti problemi digestivi. Ayurveda dice che quello seguire un programma pacificante di Pitta è un buon senso portare a rilievo al nostro sistema digestivo. Come circa energia bassa? Eccessivamente essendo stimolando può provocare lo svuotamento del vostro livello di energia (chiamato “burnout„ nell'ovest). Ayurveda suggerisce di ottenere più sonno. Portando più regolarità alla vostri dieta e stile di vita può notevolmente migliorare il vostro livello di energia. In più calmare la nostra mente può anche essere un grande aiuto. Ciò può essere fatta semplicemente richiedendo alcuni minuti un il giorno per sedersi tranquillamente e distendersi mentre prende lungamente, pieno, respirazioni profonde. Ayurveda inoltre vede la necessità di avere una quantità sufficiente di buon divertimento sano nella sua vita da contribuire a mantenerli felici. Eviti gli eccessivi importi di caffeina e l'alcool che causano brucia. Invece, la prova che ottengono di dormire più presto e voi sveglieranno la u p con più energia. Un altro suggerimento è ad un seguire un Vata che riduce il protocollo. I problemi di pelle sono un risultato di pelle eccessivamente oleosa e troppo calore nel corpo. Gli alimenti che sono fritti nel grasso bollente o piccante possono generare eccessivamente le eruzioni di pelle. Non prendere le precauzioni adeguate contro i raggi del sole inoltre aggraverà la pelle. Determinati prodotti chimici duri e abrasivi e le fibre sintetiche possono interessare avversamente la pelle in modo da provi a portare i tessuti naturali come cotone, lane e seta. Per quanto possibile protegga il vostro auto dall'esposizione ai prodotti chimici tossici. Ayurveda vede che determinati alimenti gradicono il riso bianco, anguria ed il coriandolo può attenuare molti problemi della pelle. La pratica di Ayurveda Un professionista di Ayurveda segue il Caraka, che dichiara che una persona deve conoscere i vedas, essere informata circa l'ambiente e capire la natura umana. La gente concentrata auto non può essere perceptive, né possono articolano la diagnosi ed il trattamento di Ayurveda. Quindi, essendo equilibrato ed aperto sia importante alla guarigione come avendo intelligenza. Potere alle malattie di diagnosi è vitale a trattare quelle malattie correttamente, così categorizzando una malattia in termini di loro origini prende la fase iniziale del processo curativo. Nella diagnosi, ci sono quattro categorie di malattie: external, interno, mentale e naturale. I fattori responsabili dello squilibrio degli umori sono divisi in 3 divisioni: external, interno e soprannaturale. Le cause esterne delle malattie possono essere dovuto il cambiamento delle stagioni o di una punta del serpente. Le cause interne escono dallo squilibrio della mente e del corpo. Il soprannaturale può essere causa dallo sconosciuto (dio) o fame, sete, senilità, ecc. Nelle fasi iniziali, il modello medico è seguito ed i clienti sono passivi e ricettivi. Nella diagnostica, il professionista deve essere guidato esplorando l'eziologia, i sintomi e la prognosi della malattia. Ciò è ottenuta da 3 fonti di conoscenza: apprendimento guadagnato dai vedas, dall'osservazione diretta della gente e del mondo e dalla capacità fare le illazioni su che cosa è conosciuto ed osservato (passato e presente). Le droghe o le medicine di erbe sono comunemente usate trattare le malattie e gli squilibri corretti. Tuttavia, il professionista non deve preoccuparsi appena del fisico medica, ma delle funzioni mentali e spiritose del cliente. Al livello fisico la preoccupazione è con le cause della malattia, compreso le reazioni tossiche e patologiche. Per esempio, uno squilibrio fisico può essere causato dalle assenze di determinato minerale, a che un'erba può rimediare. Ad un livello mentale, il cliente può essere istruito e se con una linea di condotta che condurrà ad uno stile di vita più sano (per esempio yoga o consiglio dietetico). Le esercitazioni e le varie azioni sono proscritte, rendenti il trattamento in questa fase dinamico. Per concludere, ad un livello spiritoso, il cliente è incoraggiato a diventare una migliore persona vivendo nell'armonia con l'ambiente e la verità o la salvezza ultima di ricerca. Un professionista può usare il consiglio, le medicine e perfino la chirurgia. Il consiglio può consistere di esprimere il parere sulla presa della cura del corpo, sul cibo correttamente, sull'esercitazione e sul pensiero positivamente. Conclusione Sulla superficie, Ayurveda può comparire all'occidentale come esoterico, avendo più da fare con Hinduism che la medicina, o ha una struttura meno scientifica del primitivo. Tuttavia, Ayurveda ha sostenuto i secoli di pratica in una parte del mondo che dispone di pochi medici e mezzi formati occidentali. Con la relativa persona di enfasi nel complesso Ayurveda aggiunge gli elementi di guarigione del quello non è trovato nella medicina occidentale. Forse è la relative longevità, intera prospettiva della persona ed enfasi sulla spiritualità a che gli occidentali dovrebbero prestare attenzione. Secondo Crawford (1989) ci sono le tre implicazioni al centro di Ayurveda che guarisce: 1) il corpo non può essere curato senza considerare il rapporto del corpo e della mente; 2) la spiritualità può non essere separata mai dallo sviluppo personale; e 3) il benessere spiritoso degli individui promuove il benessere fisico. Alla fine, uno stile di vita sano è soltanto una riflessione di come gli individui percepiscono il loro mondo, tuttavia è in come si comportano in conformità con le loro percezioni che realmente importa. La vita sana non sta pensando appena a questo proposito, ma sta facendo che cosa è personalmente morale favorevole al pianeta complessivamente. Quindi, gli individui devono mantenere sempre lo scopo della loro esistenza e del modo in cui si comportano all'avanguardia della loro lotta per vivere una vita equilibrata ed espressiva. Per tutta l'umanità, è come si comportano nella vita che determina come vivranno e prospereranno. Una fonte di energia positiva, se vivendo nell'equilibrio o nell'armonia con tutte le cose, produce la felicità, uno stile di vita sano e una prospettiva ottimista positiva. Secondo Crawford (1989) Ayurveda essenzialmente “. .values il primato della salute di spirito [e] è stimato come mezzi del indispensable a quell'obiettivo. La salute non può essere tutto, ma tutto senza salute è niente.„ (P. 31) |
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