|
Cette page est
traduite par un logiciel et Tharé sont de grosses erreurs,
S'il vous plaît nous excuser pour ce!
Pour les cours dans
l'Ayurveda Massages et la thérapie Panchkarma S'il vous plaît
cliquer sur les "services"!
Ayurveda, le
système le plus ancien de la médecine dans le
monde, trace ses racines à la période Vedic en
Inde antique. Le Vedas contiennent l'information pratique et
scientifique sur de divers sujets salutaires à
l'humanité comme la santé, la philosophie, la
technologie, l'astrologie etc. Les Brahmans Vedic étaient
non seulement des prêtres exécutant des rites
religieux et des cérémonies, ils sont
également devenus le Vaidyas (médecins
d'Ayurvedic). Les chirurgiens sages de médecin de ce temps
étaient les mêmes sauges ou scombres, les
personnes saintes profondément
dévouées, qui ont vu la santé comme
partie intégrale de la vie spirituelle. On lui dit, cela
qu'ils ont reçu leur formation d'Ayurveda par la
connaissance directe pendant la méditation. En d'autres
termes, la connaissance de l'utilisation de diverses
méthodes de guérison, d'empêchement, de
longévité et de chirurgie est venue par la
révélation divine. Ces
révélations ont été
transcrites de la tradition orale en forme de livre,
entremêlée avec les autres aspects de la vie.
En
conséquence Ayurveda s'est développé
dans un système respecté et employé
couramment de la guérison en Inde.
Autour de
l'ère de CA.1500 Before.Common. Ayurveda a
été tracé dans huit branches de
médecine spécifiques et il y avait deux
écoles principales - Atreya, l'école des
médecins, et Dhanvantari, l'école des chirurgiens.
Ces deux
écoles ont fait à Ayurveda plus scientifiquement
un système médical vérifiable et
classable. Des textes d'Ayurvedic ont été
traduits en arabe et médecins tels qu'Avicenna et Razi
Sempion, qui les deux textes cités d'Ayurvedic,
médecine islamique établie.
Cette
médecine est devenue populaire en Europe et a
aidé à former la base de la tradition
européenne dans la médecine.
En
XVIème siècle l'Europe, Paracelsus, qui est connu
en tant que père de médecine occidentale moderne,
pratiqué et propagé un système de
médecine qui a emprunté fortement à
Ayurveda.
Les LIVRES
SACRÉS authentiques principaux d'Ayurveda dans son histoire
des débuts sont :
Ère des années
Before.Common de Veda CA.3000 d'installation.
: Vers sur la nature de l'existence, sur la nature de la
santé et la maladie, la pathogénie et les
principes du traitement. Parmi l'Installation-Veda sont les discussions
trouvées des trois doshas, Vata, Pitta et Kapha et
l'utilisation des herbes de guérir les maladies de l'esprit
et du corps et de stimuler la longévité.
Ère des
années Before.Common d'Atharva Veda CA.800.
: Énumère les huit divisions d'Ayurveda -
médecine interne, chirurgie de tête et cou,
ophthalmologie et Otorinolaryngology, toxicologie, psychiatrie,
pédiatrie, gérontologie ou la Science du
rajeunissement et la Science de la fertilité
Ère des
années Before.Common de Charaka Samhita CA.600. : Un travail
important sur la médecine interne, écrite par le
médecin Agnivesa, modifié par charaka
Ère des
années Before.Common de Sushrutha Samhita CA.500. :
Sushrutha, un chirurgien qui a développé les
techniques effectives du rhinoplasty (chirurgie plastique), a
écrit le Sushrutha Samhita qui décrit une
chirurgie fortement développée.
Samhitas
des années A.D. de Vagbhata
CA.600 : Ce texte traite tous les aspects de la vie, de
santé, de maladie et de traitement.
Il est parce que
ces textes contiennent la connaissance d'original et de comlete de la
vie, Ayurveda est connu toujours aujourd'hui comme seul
système médical complet en existence.
Principes d'ayurveda
Ayurveda est une
science curative holistique qui comporte de deux mots, Ayu et Veda. La
vie de moyens d'Ayu et la connaissance ou la science de moyens de Veda.
Ainsi la signification littérale du mot Ayurveda est la
science de la vie. Ayurveda est une science traitant non seulement le
traitement de quelques maladies mais est un mode de vie complet.
Ayurveda vise à faire une société
heureuse, en bonne santé et paisible. Les deux objectifs les
plus importants d'Ayurveda sont :
Pour maintenir la
santé des personnes en bonne santé
Pour
guérir les maladies des personnes malades
Une personne est vue dans Ayurveda en tant
qu'individu unique composé de cinq
éléments primaires.
Ces
éléments sont éther (l'espace), air,
feu, eau et terre.
Juste comme en
nature, nous avons aussi ces cinq éléments dans
nous. Quand quelconque d'entre ces éléments sont
imbalanced dans l'environnement, ils auront à leur tour une
influence sur nous. Les nourritures que nous mangeons et le temps sont
juste deux exemples de l'influence de ces
éléments. Tandis que nous sommes un
composé de ces cinq éléments
primaires, certains éléments sont vus pour avoir
une capacité de combiner pour créer de diverses
fonctions physiologiques.
Les
éléments combinent avec de l'éther et
l'air dans le dominence pour former ce qui est connu dans Ayurveda
comme Vata Dosha. Vata régit le principe du mouvement et
peut donc être vu comme force qui dirige les impulsions de
nerf, la circulation, la respiration et l'elemination etc.,
Les
éléments avec de l'eau le feu et dans le
dominence combinent pour former le Pitta Dosha. Le Pitta Dosha est
responsable du processus de la transformation ou du
métabolisme. La transformation des nourritures dans les
aliments que nos corps peuvent assimiler est un exemple d'une fonction
de Pitta. Pitta est également responsable du
métabolisme dans les systèmes d'organe et de
tissu aussi bien que le métabolisme cellulaire.
En conclusion,
c'est principalement les éléments de l'eau et de
la terre qui combinent pour former le Kapha Dosha. Kapha est
responsable de la croissance, ajoutant l'unité de structure
par l'unité. Il offre également la protection,
par exemple, sous la forme du fluide
cérébral-spinal, qui protège le
cerveau et la colonne vertébrale. La doublure mucousal de
l'estomac est un autre exemple de la fonction de Kapha Dosha
protégeant les tissus.
Nous tous nous
composons des proportions uniques de Vata, de Pitta et de Kapha. Ces
rapports du Doshas varient dans chacun individuel et en raison de cet
Ayurveda voit chaque personne comme mélange
spécial qui explique notre diversité.
Ayurveda nous donne
un modèle pour regarder chacun individuel comme maquillage
unique des trois doshas et concevoir de ce fait les protocoles de
traitement qui adressent spécifiquement une santé
de personnes conteste. Quand les doshas l'uns des deviennent
accumulés, Ayurveda suggérera le style de vie
spécifique et les directives alimentaires pour aider
l'individu en réduisant le dosha qui est devenu excessif.
Également des médecines de fines herbes seront
suggérées, pour guérir le
déséquilibre et la maladie.
Comprenant ce grand
principe d'Ayurveda, il nous offre une explication quant à
pourquoi une personne répond différemment
à un traitement ou à un régime que des
autres et à pourquoi les personnes avec la même
maladie pourraient encore avoir besoin de différents
traitements et de médicaments.
vatta,
pitta, kapha
D'autres principes
de base importants d'Ayurveda qui sont brièvement
mentionnés ici sont :
1. Dhatus-
ceux-ci sont les tissus de base qui maintiennent et nourrissent le
corps. Ils sont en nombre à savoir le rasa sept (chyle), le
raktha (sang), le mamsa (muscles), le MEDA (tissu gras), l'asthi (os),
le majja (moelle /courgette) et le sukla (tissu reprodutive). La
quantité appropriée de chaque dhatu et de leur
fonction équilibrée est très
importante pour la bonne santé.
2. Mala-
ceux-ci sont les déchets produits en raison de diverses
activités métaboliques dans le corps. Elles sont
principalement l'urine, les feaces, la sueur etc.
l'élimination qu'appropriée des malas est
également importante pour la bonne santé.
L'accumulation des malas cause beaucoup de maladies dans le corps.
3. Srotas
- ce sont différents types de canaux qui sont responsables
du transport de la nourriture, du dhatus, des malas et des doshas. Le
fonctionnement approprié des srotas est
nécessaire pour transporter différents
matériaux à l'emplacement de leur condition. Le
colmatage des srotas cause beaucoup de maladies.
4. Agni-
ceux-ci sont différents types d'enzymes responsables de la
digestion et de transformer un matériel à l'autre.
Tous ces facteurs devraient fonctionner dans
un équilibre approprié pour la bonne
santé. Ils sont mis et sont en corrélation
directement ou indirectement responsable de maintenir
l'équilibre des tridoshas.
Équilibre et
harmonie des trois Doshas
Quand les trois
Doshas sont bien harmonisés et fonctionnent d'une
façon équilibrée, elle a comme
conséquence la bons alimentation et bien-être de
l'individu. Mais quand il y a déséquilibre ou de
désaccord dans ou entre eux, elle aura comme
conséquence le déséquilibre
élémentaire, menant à de divers genres
de maux.
Le concept
d'Ayurvedic de la santé physique tourne autour de ces trois
Doshas et son but primaire est d'aider à les maintenir dans
un état équilibré et à
empêcher ainsi la maladie. Cette théorie humorale
n'est pas unique à la médecine indienne antique :
La théorie de Yin et de Yang dans la médecine
chinoise et la théorie hippocratique de quatre humeurs dans
la médecine grecque sont également
très semblables.
Les
qualités des trois Doshas
Les trois Doshas
possèdent des qualités et leur augmentation ou
diminution du système dépend des
qualités semblables ou antagoniques de tout
ingéré.
Vata est : sec, froid, léger,
mobile, clair, rugueux, subtile
Pitta est :
légèrement huileux, chaud, intense,
léger, liquide, coulant librement, nauséabond.
Kapha est :
huileux, froid, lourd, stable, visqueux, lisse, doux
Vata et Pitta sont
légers et seulement Kapha est lourd.
Vata et Kapha sont
froids et seulement Pitta est chaud.
Pitta et Kapha sont
moites et huileux et seulement Vata est sec.
Quelque chose sec
augmente presque toujours Vata, n'importe quoi des augmentations
chaudes Pitta et n'importe quoi lourd, Kapha.
Le riz
soufflé est lumière et rugueux secs et froids -
l'indulgence excessive en riz soufflé est susceptible donc
d'augmenter Vata dans l'overindulger.
L'essence de
sénevé est huileuse, chaude, intense, liquide,
fort-sentir et liquide et augmente Pitta dans le consommateur.
Le yaourt, que,
être crémeux, froid, lourd, visqueux, lisse et
doux, est l'image même de Kapha, s'ajoute à Kapha
du corps une fois mangé.
Chacun des cinq
elemets, comme exprimés par Vata, Pitta et Kapha, est
essentiel à la vie, travaillant ensemble pour
créer la santé ou pour produire la maladie.
Unique dosha ne peut produire ou soutenir la vie - chacun des trois
doit fonctionner ensemble, chacun de sa propre manière.
Aides
d'Ayurveda dedans
Ayurveda propose
trois étapes à la recherche pour la bonne
santé : routine quotidienne et activités
saisonnières pour empêcher la maladie, la
thérapie de purification et les médicaments pour
les maladies et le rajeunissement du système pour augmenter
la santé et la qualité de vie.
La
médecine préventive d'Ayurvedic s'appelle
Svasthavrtta « s'établissant dans de
bonnes habitudes », et son grand principe est qu'on
doit rejeter l'excès dans tout. L'harmonie et la
santé sont possibles seulement quand tout dans la vie est
apprécié au moment approprié dans la
quantité appropriée.
Les routines quotidiennes et
saisonnières essayent de s'assurer que les besoins du corps
sont satisfaisants n'importe où l'esprit peut errer, puisque
la plupart des personnes ne peuvent pas développer la
perception nécessaire pour savoir ce qui se produit dans
leurs corps. Ni l'activité ni le repos ne devrait
être excessif, le corps exige la modération dans
toutes les choses. Une routine saine établit la
modération et l'ordre dans le corps et l'esprit, vous aidant
à entrer dans la direction la plus appropriée
pour vous.
Directives pour
maintenir la bonne santé
1. Routine
quotidienne
+ réveillez-vous avant lever de soleil
+ évacuez les entrailles et le réservoir souple
après le réveil
+ baignez journalier pour créer un sens de
fraîcheur corporelle
+ l'exercice (de préférence yoga) et
méditent
+ mains de lavage avant et après la consommation
+ dents de brosse après des repas
+ rapidement un jour par semaine à aider à
réduire des toxines du corps
+ sommeil avant 10 P.M.
2. Régime et digestion
+ la nourriture devrait être fraîche, chaude,
savoureuse et facile à digérer.
+ la consommation ne devrait pas être trop
précipitée ou trop ralentie. Mâchez
votre nourriture bien.
+ ne mangez pas tout en regardant la TV ou tout en lisant.
+ mangez dans des environnements paisibles et plaisants.
+ ne buvez pas l'eau pendant une heure avant ou après des
repas. Vous pouvez l'avoir en petite quantité avec des repas.
+ il devrait y avoir au moins quatre heures de différence
entre deux repas.
+ ne prenez pas trop d'articles dans un repas. Les articles pris ne
devraient pas également contredire un un autre.
Crème glacée par exemple de yaourt et de lait ou
et café chaud.
+ des fruits ne devraient pas être
mélangés aux repas. Prenez un repas
séparé des fruits ou mangez entre deux repas.
+ si vous vous sentez fatigué ou poids dans l'estomac
après consommation, c'est consommation inexacte. Mangez
selon votre puissance digestive.
+ une cuillère à café de gingembre
frais râpé avec un pincement de sel est un bon
apéritif
+ le verre d'A de lait chaud avec du gingembre à l'heure du
coucher nourrit et calme l'esprit
+ la prise d'Exess des boissons froides réduit la
résistance et crée le mucus excessif
+ la prise d'un somme après le déjeuner
augmentera le kapha et le poids corporel
3. Hygiène physique
+ le massage d'huile favorise la circulation et soulage le vata
excessif.
+ si possible regardez fixement les rayons du soleil l'aube pendant
cinq minutes quotidiennement pour améliorer la vue.
+ regarder fixement une flamme, un matin et même
réguliers pendant dix minutes, améliore la vue.
+ ne réprimez pas les recommander normaux du corps,
c.-à-d. défécation, urination, en
toussant, éternuement,
baîllant,
rotant et passant le gaz
+ le mauvais souffle peut indiquer la constipation, la digestion
pauvre, la bouche peu hygiénique et les toxines dans les
deux points.
+ l'odeur de corps indique des toxines dans le système.
+ frottant les semelles des pieds avec de l'huile de sésame
avant que l'heure du coucher produise un calme, sommeil profond.
+ la lecture dans le lit blessera la vue.
+ l'application d'huile à la tête calme l'esprit
et induit le sommeil sain.
+ cheveux secs juste après le lavage pour empêcher
des problèmes de sinus.
+ la fissuration des joints est nuisible au corps.
+ évitez l'effort physique, tel que le yoga ou le
fonctionnement pendant la menstruation.
4. Hygiène mentale
+ la crainte et l'énervement absorbent l'énergie
et aggravent Vata.
+ le Possessiveness, l'avarice et l'attachement augmentent Kapha.
+ le souci affaiblit le coeur.
+ la haine et la colère créent des toxines dans
le corps et l'aggrevate Pitta.
+ parler d'Exessice absorbe l'énergie et aggrave Vata.
Même
après suivre strictement les précautions
mentionnées ci-dessus il est normal que quelques toxines
s'accumulent dans le corps en raison de diverses activités
métaboliques. Il est nécessaire
d'éliminer ces toxines du corps, que le corps fait en grande
partie. Mais quelques toxines restent dans le corps et causent toujours
beaucoup de maladies quand leur quantité augmente au
delà d'une certaine limite. Pour maintenir le fonctionnement
approprié de différents systèmes de
corps et rester sains une élimination
régulière de ces toxines est exigé.
Ayurveda donne une thérapie d'élimination
appelée le facteur important de Pancha Karma.Another pour
maintenir la bonne santé et restant actif même
dans la vieillesse s'appelle la thérapie de rajeunissement.
Ainsi une personne en bonne santé devrait prendre les
préparations rejuvenating pour maintenir la bonne
santé et pour rester jeune. Il y a beaucoup de telles
préparations d'Ayurvedic disponibles qui peuvent
être prises selon la saison et votre constitution
personnelle. La bonne conduite sociale, la moralité, les
bonnes façons et le bon caractère sont quelques
autres facteurs qui sont nécessaires pour rester
à partir des maladies. Ainsi Ayurveda approche l'individu
complet tout en donnant des instructions au sujet de maintenir la
santé.
Panchkarma
Selon Ayurveda,
notre état normal est un de santé, de bonheur et
d'un sens intérieur de bien-être. La
santé est définie pendant que le corps
étant dégagé des toxines, l'esprit est
à la paix, des émotions est calme et heureuse,
des pertes sont efficacement éliminées et les
organes fonctionnent normalement. Dans un occupé, le monde
stressant et toxique, nos systèmes physiques et mentaux
accumulent des toxines causant la détérioration
en fonctionnant physiquement. Ceci affaiblit par la suite nos
systèmes, qui ouvre la porte pour que les maladies
chroniques, dégénératives, et non
spécifiques se développent. Celles-ci peuvent se
transformer en les maladies spécifiques
sérieuses, finalement endommageant la santé et la
santé d'un individu. Panchakarma peut aider en renversant
ces effets négatifs de la vie quotidienne. Il peut
reconstituer votre état normal de santé et de
santé en nettoyant votre corps des toxines, en introduisant
l'équilibre dans votre système et en
améliorant la fonction corporelle. Il peut
également vous aider à soutenir ce processus en
apportant les modifications positives dans le style de vie. Le
processus thérapeutique de Panchakarma semble tout
à fait simple dans son application. Cependant, ses effets
sont puissants et efficaces. Panchakarma est une série
unique, normale, holistique, saine de traitements
thérapeutiques qui nettoient les tissus profonds du corps
des toxines, ouvrent les canaux subtiles, apportent vie-augmenter
l'énergie augmentant de ce fait la vitalité, la
paix intérieure, la confiance et le bien-être
Rejuvanation
« ceux
désireux d'une longue vie saine ! Écoutez nous
expliquant la méthode de traitement de rajeunissement qui
est comme un autre nectar, ayant des effets miraculeux
incompréhensibles, en favorisant la durée, en
fournissant la santé, la jeunesse soutenante, soulageant la
somnolence, la somnolence, l'effort, l'épuisement, la
lassitude et la débilité, en reconstituant
l'équilibre des doshas, en apportant la
stabilité, en allégeant le laxisme des muscles,
en allumant le feu et la production internes de l'excellent lustre, du
teint et de la voix ».
(Référence : Charaka Samhitha)
Objectifs de la vie
Dharma : - Son devoir à se,
à la famille, société, nation
c.-à-d. son devoir à l'humanité.
Artha : - Récolte des avantages du
devoir.
Kama : - Satisfaction des désirs.
Moksha : - Accomplissement de salut.
Une longue vie saine est essentielle pour
l'accomplissement de ces objectifs de quatre fois. Des principes
d'Ayurvedic sont signifiés pour ceux qui veulent vivre une
longue vie saine. L'équilibre qualitatif et quantitatif des
sept tissus de base (dhathus) est essentiel pour maintenir le corps en
état sain. Dans notre durée nous devons
considérer les trois étapes suivantes :
1. Jusqu'aux 16 ans : - La période
de l'alimentation maximum, l'où l'alimentation du dhathus
ont lieu.
2. Entre 16 - 70year : -
L'équilibre de processus génératif et
dégénératif dans cette
période.
3. Après 70 ans : - La
période du vieillissement. Le processus
dégénératif dépasse le
processus génératif.
Actuellement la vie moderne avec son pas plus
rapide, le départ au rythme de la nature et la vie
alimentaire lance le processus de vieillissement à un
âge beaucoup plus jeune lui-même.
Ce qui suit sont les causes principales du
vieillissement/du vieillissement prématuré :
1. L'utilisation excessive de la nourriture
et boit qui ont des goûts aigres, salés et
épicés.
2. Prise des alcalis. (Certains
préservatifs, bicarbonate de soude etc.)
3. Consommation de vieille nourriture
(nourritures en boîte bidon).
4. Au-dessus de la prise de la nourriture
frite par huile.
5. Prise excessive de nourriture
végétarienne non-.
6. Nourriture incompatible/antagonique.
7. Programme prématuré
de consommation.
8. Au-dessus de la consommation.
9. Prise de nourriture en souffrant de
l'indigestion.
10. Sommeil pendant la journée.
11. Consommation excessive d'alcool et
au-dessus de l'indulgence dans les vices.
12. Au-dessus de l'effort.
13. Les émotions de Negetive
aiment le greediness, la passion, la crainte, la colère, la
peine etc….
Sciemment ou unknowingly la plupart d'entre
nous se livre à certaines de ces activités qui
ont comme conséquence le vieillissement même dans
les jeunes ou les Moyens Âges, avec les symptômes
suivants :
La personne est soumise avec la malaise,
dépression, sommeil, somnolence, la lassitude, manque
d'enthousiasme, dyspnée,
l'incompétence dans des activités physiques et
mentales, la perte de mémoire, l'intellect et le lustre, et
graduellement devient ressource aux maladies et n'apprécie
pas l'envergure de vie normale.
Les principes de la thérapie de
rajeunissement.
Brièvement c'est le traitement
pour l'alimentation des tissus de corps. Cette thérapie
ralentit le processus de vieillissement en diminuant le processus
dégénératif. Le moment
approprié pour cette thérapie est entre
l'âge de
16 - 70
années.
Les mérites du RejuvenationTherapy
La thérapie de rajeunissement
(traitement de Rasayana) offre la durée
prolongée, la grande mémoire, l'intelligence, la
santé parfaite, la jeunesse, le teint lumineux et la
couleur, la voix et la magnanimité "BOLD", la
résistance physique et les organes sensoriels forts, la
perfection dans la parole, les puissances sexuelles et le brillant que
tous sont obtenus à partir de la thérapie de
rajeunissement. C'est les meilleurs moyens de maintenir le dhathus
(tissus) en état maximal.
Beaucoup de recettes secrètes sont
décrites dans les textes traditionnels d'Ayurveda. Ces
médecines peuvent être mises en application de 2
manières.
1. Vidhi de pravesika de Kuti : - Ceci est
conduit sous la surveillance médicale stricte avec un
régime strict.
2. Vidhi de Vathathapika : - ceci
approprié davantage pendant la vie d'aujourd'hui. Les
régimes ne sont pas aussi strict dans ces approche et
traitement peut être pris par n'importe qui à tout
moment.
Pour évaluer votre
santé et rejuvenate utilisant la thérapie de
rajeunissement d'Ayurvedic, contactez-nous par dessus - rayez la
consultation.
Thérapie de purification
La
thérapie de purification est un dispositif unique d'Ayurveda
par lequel le traitement complet et non
répétition de la maladie est rendu possible.
Le mouvement de
composants fonctionnels (doshas, à savoir vatha, pitha et
kapha) tout autour du corps par les canaux de la circulation de faire
les activités physiologiques normales. La maladie est le
résultat du déséquilibre de la
quantité et de la qualité des doshas. Pendant le
processus de la maladie, les doshas non
équilibrés obtiennent logés dans les
pièces faibles des canaux de la circulation et produisent
les symptômes de la maladie. Si les canaux de la circulation
sont purs et sains, même les doshas aggravés ne
peuvent pas placer n'importe où et produire la maladie
Ayurveda offre deux mesures dans la gestion d'une maladie :
1.
Thérapie de pacification : - dans ce que les doshas non
équilibrés sont apaisés avec dans le
corps lui-même. Car cette thérapie ne nettoient
pas les canaux de la circulation, il y a la possibilité de
reprovocation une fois exposé aux facteurs causatifs
semblables. Cette thérapie est adaptée en
conditions en lesquelles il n'y a pas beaucoup de vitiation des doshas.
2. Thérapie de purification : -
c'est visé l'expulsion complète des doshas non
équilibrés et la purification des canaux de la
circulation. Car les canaux sont nettoyés et
renforcés par ce processus, la possibilité de la
répétition est zéro.
La thérapie de purification peut être
mise en application non seulement pour guérir les maladies
mais maintenir la santé. Aucun autre système de
médecine ne peut offrir une mesure si efficace de
traitement. Ainsi nous pouvons fièrement déclarer
notre supériorité d'Ayurveda à tous
les autres systèmes à cause de sa
thérapie de purification.
La
« thérapie de karma de
Pancha » autrement appelée de
purification est mis en application de cinq
manières.
1.
Thérapie d'Enema : - il est le meilleur pour le
déséquilibre de vatha.
2.
Thérapie de Purgation : - meilleure pour le
déséquilibre de pitha.
3.
Thérapie d'émèse : - pour le
déséquilibre de kapha.
4. Gouttes pour le
nez : - pour toutes les maladies au-dessus du cou.
5. Sang laissant :
- meilleur pour enlever des impuretés de
sang.
Étapes
du traitement
Première
phase : - ceci inclut l'external et les huiles internes d'application
suivis avec la fomentation ou le sudation. Par ceci les doshas non
équilibrés ont logé dans les
pièces faibles des canaux sont
liquéfiés et détachés.
Force ou seconde
étape : - dans cette étape les doshas
détachés et liquéfiés sont
expulsés hors du corps par le procédé
purifactory approprié.
Thérapie
de poteau : - ceci inclut les régimes à pratiquer
après la purification. Ceci est principalement
prévu pour augmenter le feu digestif.
Plus au sujet de l'ayurveda et
d'encore plus de principes
* En employant les médecines ayurvedic
et de fines herbes vous assurez la santé physique et mentale
sans effets secondaires. Les ingrédients normaux des herbes
aident à apporter le
« arogya » au corps humain et
à l'esprit. (Les moyens de
« Arogya » libèrent
des maladies). Les produits chimiques utilisés en
préparant des médecines d'allopathie ont l'impact
sur l'esprit aussi bien. On devrait avoir la médecine
d'allopathie seulement quand il est très
nécessaire.
* Selon les textes originaux, le but d'Ayurveda est
empêchement aussi bien que la promotion de la propre
capacité du corps pour l'entretien et l'équilibre.
* Le traitement d'Ayurvedic est non envahissant et non-toxique, ainsi
il peut être employé sans risque comme
thérapie alternative ou à
côté des thérapies conventionnelles.
* Les médecins d'Ayurvedic réclament que leurs
méthodes peuvent également aider des conditions
soumettre à une contrainte-connexes,
métaboliques, et chroniques.
* Ayurveda a été employé pour traiter
l'acné, les allergies, l'asthme, l'inquiétude,
l'arthrite, le syndrome chronique de fatigue, les froids, la colite, la
constipation, la dépression, le diabète, la
grippe, la maladie cardiaque, l'hypertension, les problèmes
immunisés, l'inflammation, l'insomnie, les
désordres nerveux, l'obésité, les
problèmes de peau, et les ulcères.
Limites d'Ayurvedic expliquées
Dosha : En philosophie d'Ayurvedic, les cinq
éléments combinent dans les paires pour former
trois forces ou interactions dynamiques appelées les doshas.
On le connaît également comme principes de
gouvernement en tant que chaque des choses vivantes en nature est
caractérisé par le dosha.
Massage facial d'Ayurvedic : Soi-disant,
« une expérience thérapeutique
de soin de peau » qui comporte l'utilisation des
produits
« dosha-spécifiques »
et un massage facial se concentrant sur des « points
de marma. »
Nutrition d'Ayurvedic (régime
d'Ayurvedic) : Phase alimentaire d'Ayurveda. Il implique de manger
selon (a) son « type de corps »
et (b) la « saison. »
L'activité alléguée des doshas--trois
« humeurs corporelles, »
« forces dynamiques, » ou
« spiritueux qui
possèdent »--détermine son
« type de corps. » Dans Ayurveda,
les « types de corps »
numéro sept, huit, ou dix, et les
« saisons » numéro
traditionnellement six. Chaque saison de deux mois correspond
à un dosha ; par exemple, les deux saisons qui correspondent
au dosha appelé
« Pitta » (voient
« Raktamoksha ») constituer la
période de mi-mars par le mi-Juillet. Mais quelques
partisans énumèrent trois saisons :
été (quand le pitta prédomine),
automne, et hiver (la saison du kapha) ; ou saison de Vata (chute et
hiver), saison de Kapha (ressort), et saison de Pitta
(été). Selon la théorie d'Ayurvedic,
on devrait diminuer sa prise des nourritures qui augmentent
(« aggravez ») le dosha
ascendant.
Principes de nouveau
Ayurveda est
accordé sur nous par nos ancêtres, qui
étaient éminents et plus sages et ayants la
perspicacité dans notre être. Fondamentalement
Ayurveda est - mesure préventive - curatif favorisant la
santé et substance nutritive - tout d'un seul bloc.
Les deux objectifs de principe d'Ayurveda
sont :
(A.) « rakshanam de
swasthya de Swasthyas » - pour prolonger la vie et
favoriser la santé parfaite (ajoutez les années
à la vie et à la vie aux années)
(B.) « prashamanamcha
vikar d'Aturasya » - pour supprimer
complètement la maladie et le dysfonctionnement du corps.
Ayurveda prend l'individu en tant qu'entier
et le cherche à rétablir l'harmonie entre tous
les constituants dans le corps. Équilibre parfait du
trépied - l'esprit, le corps et l'esprit signifie la
santé parfaite.
Pour comprendre le traitement d'Ayurvedic, il
est nécessaire d'avoir une idée comment les vues
de système d'Ayurvedic le corps. La force de base de la vie
dans le corps est le prana, qui est également
trouvé dans les éléments et est
semblable à la notion chinoise du chi.
Dans Ayurveda, il y a cinq
éléments de base qui contiennent le prana : la
terre, l'eau, le feu, air, et éther. Ces
éléments agissent l'un sur l'autre et sont encore
organisés dans le corps humain en tant que trois
catégories principales ou principes physiologiques de base
dans le corps qui régissent toutes les fonctions corporelles
connues sous le nom de doshas. Les trois doshas sont vata, pitta, et
kapha. Chaque personne a un mélange unique des trois doshas,
connu sous le nom de prakriti de la personne, qui est pourquoi le
traitement d'Ayurvedic est toujours individualisé. Dans
Ayurveda, la maladie est regardée comme état de
déséquilibre dans un ou plusieurs des doshas
d'une personne, et un médecin d'Ayurvedic tâche de
les ajuster et équilibrer, utilisant une série de
techniques.
Plus
au sujet des doshas
Vata
Dosha
Le dosha de vata est associé
à l'air et à l'éther, et dans le corps
favorise le mouvement et la légèreté.
Les personnes de Vata sont généralement minces et
légères physiquement, sec-pelé, et
très énergique et mentalement agité.
Quand le vata est hors de l'équilibre, il y a souvent des
problèmes nerveux, hyperactivité, insomnie, des
lombalgies, et des maux de tête.
Pitta Dosha
Pitta est associé au feu et
à l'eau. Dans le corps, il est responsable du
métabolisme et de la digestion. Les
caractéristiques de Pitta sont les corps milieu-construits,
la peau juste, la digestion forte, et la bonne concentration mentale.
Les déséquilibres de Pitta apparaissent comme
colère et agression et conditions soumettre à une
contrainte-connexes comme la gastrite, les ulcères, les
problèmes de foie, et l'hypertension.
Kapha Dosha
Le dosha de kapha est associé
à l'eau et à la terre. Les gens
caractérisés comme kapha sont
généralement grands ou lourds avec des teints
plus huileux. Ils tendent à être lents, calmes, et
paisibles. Les désordres de Kapha se manifestent avec
émotion comme avarice et possessiveness, et physiquement
comme obésité, fatigue, bronchite, et
problèmes de sinus.
Comment faisons nous dignosis
dans les ayurveds
Diagnostic
Dans la médecine d'Ayurvedic, la
maladie est toujours vue comme déséquilibre dans
le système de dosha, ainsi le processus diagnostique
tâche de déterminer quels doshas sont underactive
ou trop actifs dans un corps. Le diagnostic souvent assuré
un cours des jours pour que le médecin d'Ayurvedic
détermine le plus exactement quelles parties du corps est
sont affectées.
Pour diagnostiquer des problèmes,
les médecins d'Ayurvedic emploient souvent de longs
questionnaires et entrevues pour déterminer les
modèles du dosha d'une personne et les histoires physiques
et psychologiques.
Les médecins d'Ayurvedic observent
également complexe que l'impulsion, la langue, le visage,
les lèvres, les yeux, et les ongles pour des anomalies ou
des modèles qu'ils croient peut indiquer des
problèmes plus profonds dans les systèmes
internes. Quelques médecins d'Ayurvedic emploient
également des essais en laboratoire pour aider au diagnostic.
|
