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Ayurveda, il
più vecchio sistema di medicina nel mondo, segue le relative
radici al periodo Vedic in India antica. Il Vedas contiene
l'informazione pratica e scientifica sui vari oggetti favorevoli
all'umanità come salute, filosofia, l'ingegneria,
l'astrologia ecc. I Brahmans Vedic erano non solo sacerdoti che
effettuano i riti religiosi e cerimonie, inoltre si sono trasformati in
nel Vaidyas (medici di Ayurvedic). I chirurghi prudenti del medico di
quel tempo erano le stessi salvie o sgombri, gente santa profondamente
votata, che ha veduto la salute come parte integrante di vita
spiritosa. È detto, quello che hanno ricevuto il loro
addestramento di Ayurveda con cognizione diretta durante la
meditazione. Cioè la conoscenza dell'uso di vari metodi di
guarigione, di prevenzione, di longevità e di chirurgia
è venuto con la rivelazione divina. Queste rivelazioni sono
state trascritte dalla tradizione orale nella forma del libro,
sparpagliata con le altre funzioni di vita.
Di conseguenza
Ayurveda si è sviluppato in un sistema rispettato ed
ampiamente usato di guarigione in India.
Intorno all'era di
CA.1500 Before.Common. Ayurveda è stato delineato in otto
rami di medicina specifici e ci erano due scuole principali - Atreya,
la scuola dei medici e Dhanvantari, la scuola dei chirurghi.
Queste due scuole
hanno reso a Ayurveda più scientifico un sistema medico
verificabile e classificabile. I testi di Ayurvedic sono stati tradotti
in arabo e medici quali Avicenna e Razi Sempion, che entrambi i testi
citati di Ayurvedic, medicina islamica stabilita.
Questa medicina
è diventato popolare in Europa ed ha contribuito a formare
il fondamento della tradizione europea nella medicina.
In XVIesimo secolo
Europa, Paracelsus, che è conosciuto come il padre di
medicina occidentale moderna, si esercita in e propagato un sistema di
medicina che ha preso in prestito molto da Ayurveda.
I LIBRI SACRI
autentici principali di Ayurveda nella relativa storia remota sono:
Era di anni
Before.Common di Veda CA.3000 dell'impianto di
perforazione. : Versi sulla natura dell'esistenza, sulla
natura di salute e malattia, patogenesi e principi di trattamento. Fra
l'Impianto di perforazione-Veda sono le discussioni trovate sui tre
doshas, Vata, Pitta e Kapha e l'uso delle erbe guarire le malattie
della mente e del corpo e promuovere la longevità.
Era di anni
Before.Common di Atharva Veda CA.800. :
Elenca le otto divisioni di Ayurveda - medicina interna, la chirurgia
della testa e collo, l'oftalmologia e Otorinolaryngology, tossicologia,
la psichiatria, la pediatria, gerontologia o scienza di ringiovanimento
e scienza di fertilità
Era di anni
Before.Common di Charaka Samhita CA.600.: Un lavoro importante su
medicina interna, scritta dal medico Agnivesa, modificato dal charaka
Era di anni
Before.Common di Sushrutha Samhita CA.500. : Sushrutha, un chirurgo che
ha sviluppato le tecniche attive di rhinoplasty (chirurgia plastica),
ha scritto il Sushrutha Samhita che descrive un ambulatorio fortemente
sviluppato.
Samhitas
degli anni A.D. di Vagbhata
CA.600: Questo testo si occupa di tutte le funzioni di vita, di salute,
della malattia e del trattamento.
È
perché questi testi contengono la conoscenza del comlete e
di originale di vita, Ayurveda è conosciuto oggi come
l'unico sistema medico completo ancora in atto.
Principi di ayurveda
Ayurveda
è una scienza curativa olistica che contiene due parole, Ayu
e Veda. Vita di mezzi di Ayu e conoscenza o scienza di mezzi di Veda.
Così il significato letterale della parola Ayurveda
è la scienza di vita. Ayurveda è una scienza che
si occupa non solo del trattamento di alcune malattie ma è
un modo di vivere completo. Ayurveda punta su fare una
società felice, in buona salute e pacifica. I due obiettivi
più importanti di Ayurveda sono:
Per per effettuare
la salute della gente in buona salute
Per per curare le
malattie della gente ammalata
Una persona è veduta in Ayurveda
come individuo unico composto di cinque elementi primari.
Questi elementi
sono etere (spazio), aria, fuoco, l'acqua e terra.
Appena come in
natura, anche abbiamo questi cinque elementi in noi. Quando qualcuno di
questi elementi sono imbalanced nell'ambiente, a loro volta ci avranno
un'influenza. Gli alimenti che mangiamo ed il tempo è appena
due esempi dell'influenza di questi elementi. Mentre siamo un composto
di questi cinque elementi primari, determinati elementi sono veduti per
avere una capacità di unire per generare le varie funzioni
fisiologiche.
Gli elementi
uniscono con etere ed aria in dominence per formarsi che cosa
è conosciuto in Ayurveda come Vata Dosha. Vata governa il
principio di movimento e quindi può essere veduto come la
forza che dirige gli impulsi nervosi, la circolazione, la respirazione
e il elemination ecc.,
Gli elementi con
fuoco ed acqua in dominence uniscono per formare il Pitta Dosha. Il
Pitta Dosha è responsabile del processo di trasformazione o
di metabolismo. La trasformazione degli alimenti nelle sostanze
nutrienti che i nostri corpi possono assimilare è un esempio
di una funzione di Pitta. Pitta è inoltre responsabile di
metabolismo nei sistemi del tessuto e dell'organo così come
metabolismo cellulare.
Per concludere,
è principalmente gli elementi della terra e dell'acqua che
uniscono per formare il Kapha Dosha. Kapha è responsabile di
sviluppo, aggiungendo la struttura I WORD1 TG0 0N unità per
unità:NOUN VWL F. Inoltre offre la protezione, per esempio,
nella forma del liquido cerebrale-spinale, che protegge il cervello e
la colonna spinale. Il rivestimento mucousal dello stomaco è
un altro esempio della funzione di Kapha Dosha che protegge i tessuti.
Tutti ci componiamo
delle proporzioni uniche di Vata, di Pitta e di Kapha. Questi rapporti
del Doshas variano in ciascuno specifico ed a causa di questo Ayurveda
vede ogni persona come miscela speciale che rappresenta la nostra
diversità.
Ayurveda ci
dà un modello per esaminare ciascuno specifico come trucco
unico dei tre doshas e quindi progettare i tipi di terapia che
specificamente richiamano una salute delle persone sfida. Quando
c'è ne dei doshas sono accumulati, Ayurveda
suggerirà lo stile di vita specifico e la guida di
riferimento nutrizionale per aiutare l'individuo nella riduzione del
dosha che è diventato eccessivo. Inoltre le medicine di erbe
saranno suggerite, per curare lo squilibrio e la malattia.
Capendo questo
principio principale di Ayurveda, ci offre una spiegazione quanto a
perché una persona risponde diversamente ad un trattamento o
ad una dieta che un altro ed a perché le persone con la
stessa malattia potrebbero ancora richiedere i trattamenti differenti
ed i farmaci.
vatta,
pitta, kapha
Altri principi di
base importanti di Ayurveda che brevemente sono accennati qui sono:
1. Dhatus-
questi è i tessuti di base che effettuano e nutriscono il
corpo. Sono sette di numero cioè rasa (chyle), raktha
(anima), mamsa (muscoli), MEDA (tessuto grasso), asthi (osso), majja
(zucchino) e sukla (tessuto reprodutive). La quantità
adeguata di ogni dhatu e di loro funzione equilibrata è
molto importante per buona salute.
2. Mala-
questi è i materiali riciclati prodotti come conseguenza di
varie attività metaboliche nel corpo. Sono pricipalmente
urina, feaces, sudore ecc. che l'eliminazione adeguata dei malas
è ugualmente importante per buona salute. L'accumulazione
dei malas causa molte malattie nel corpo.
3. Srotas
- questi sono tipi differenti di scanalature che sono responsabili di
trasporto di alimento, del dhatus, dei malas e dei doshas. Il perfetto
funzionamento degli srotas è necessario per il trasporto dei
materiali differenti al luogo del loro requisito. Il bloccaggio degli
srotas causa molte malattie.
4. Agni-
questi è tipi differenti di enzimi responsabili di
digestione e della trasformazione dell'un materiale ad un altro.
Tutti questi fattori dovrebbero funzionare in
un equilibrio adeguato per buona salute. Sono correlati direttamente o
indirettamente e sono responsabile del mantenimento dell'equilibrio dei
tridoshas.
Equilibrio ed armonia dei tre
Doshas
Quando i tre Doshas
bene sono armonizzati e funzionano in un modo equilibrato, provoca la
buoni alimentazione e benessere dell'individuo. Ma quando ci
è squilibrio o disaccordo all'interno di o fra loro,
provocherà lo squilibrio elementare, conducente ai vari
generi di disturbi.
Il concetto di
Ayurvedic di salute fisica gira intorno a questi tre Doshas ed il
relativo scopo primario è di contribuire ad effettuarle in
una condizione equilibrata ed ad impedire così la malattia.
Questa teoria umorale non è unica alla medicina indiana
antica: La teoria del Yang e di Yin nella medicina cinese e la teoria
Hippocratic di quattro umori nella medicina greca sono inoltre molto
simili.
Le
qualità dei tre Doshas
I tre Doshas
possiedono le qualità ed il loro aumento o diminuzione nel
sistema dipende dalle simili o qualità antagonistiche di
tutto ingerito.
Vata è: asciutto, freddo, chiaro,
mobile, libero, di massima, sottile
Pitta è:
un po'oleoso, caldo, intenso, chiaro, fluido, a flusso libero,
nauseabondo.
Kapha è:
oleoso, freddo, pesante, stabile, viscoso, liscio, morbido
Sia Vata che Pitta
sono chiari e soltanto Kapha è pesante.
Sia Vata che Kapha
sono freddi e soltanto Pitta è caldo.
Sia Pitta che Kapha
sono umidi ed oleoso e soltanto Vata è asciutto.
Qualche cosa
asciutto aumenta quasi sempre Vata, qualche cosa aumenti caldi Pitta e
qualche cosa pesante, Kapha.
Il riso soffiato
è luce e di massima asciutti e freddi - il overindulgence in
riso soffiato quindi è probabile aumentare Vata nel
overindulger.
L'olio di senape
è oleoso, caldo, intenso, fluido, forte-sentire l'odore e
liquido ed aumenta Pitta nel consumatore.
Il yogurt, che,
essere cremoso, freddo, pesante, viscoso, liscio e morbido,
è l'immagine stessa di Kapha, aggiunge a Kapha del corpo una
volta alimentare.
Tutti e cinque i
elemets, come espressi con Vata, Pitta e Kapha, sono essenziali a vita,
lavorando insieme per generare la salute o produrre la malattia. Nessun
dosha può produrre o sostenere la vita - tutti e tre le
devono funzionare insieme, ciascuno nel relativo proprio senso.
Aiuti
di Ayurveda dentro
Ayurveda propone
tre fasi nella ricerca per buona salute: procedura quotidiana ed
attività stagionali per impedire malattia, terapia di
purificazione ed i farmaci per le malattie ed il ringiovanimento del
sistema per migliorare salute e qualità di vita.
La medicina
preventiva di Ayurvedic è denominata Svasthavrtta
“che si stabilisce nelle buone abitudini„ ed il
relativo principio principale è che uno deve rifiutare
l'eccesso in tutto. L'armonia e la salute sono possibili soltanto
quando tutto nella vita è goduto di al momento adeguato
nell'importo adeguato.
Le procedure quotidiane e stagionali provano
ad assicurare che i bisogni del corpo siano soddisfatti non importa
dove la mente può vagare, poiché la maggior parte
della gente non può sviluppare la percezione necessaria per
conoscere che cosa sta accadendo all'interno dei loro corpi.
Nè l'attività nè il resto dovrebbe
essere eccessivo, il corpo richiede la moderazione in tutte le cose.
Una procedura sana stabilisce la moderazione e l'ordine sia nel corpo
che nella mente, aiutante lo ad entrare nel senso più adatto
per voi.
Guida di
riferimento per il mantenimento della salute buona
1. Procedura
quotidiana
+ svegli prima dell'alba
+ evacui le viscere e la vescica dopo il risveglio
+ bagni giornaliere per generare un senso di freschezza corporea
+ l'esercitazione (preferibilmente yoga) e meditate
+ mani della lavata prima e dopo mangiare
+ denti della spazzola dopo i pasti
+ velocemente un giorno un la settimana da contribuire a ridurre le
tossine dal corpo
+ sonno prima di 10 PM
2. Dieta e digestione
+ l'alimento dovrebbe essere fresco, caldo, saporito e facile da
digerire.
+ mangiare non dovrebbe ugualmente essere scorso veloce o ugualmente
ritardare. Mastichi piacevolmente il vostro alimento.
+ non mangi mentre guardano la TV o mentre leggono.
+ mangi nei dintorni pacifici e piacevoli.
+ non beva l'acqua un'ora prima o dopo i pasti. Potete averli in
piccola quantità con i pasti.
+ ci dovrebbero essere almeno quattro ore di differenza fra due pasti.
+ non prenda troppi articoli in un pasto. Gli articoli presi non
dovrebbero anche contraddire uno un altro.
Gelato per esempio del yogurt e del latte o e caffè caldo.
+ la frutta non dovrebbe essere mista con i pasti. Prenda un pasto
separato della frutta o mangi fra due pasti.
+ se ritenete stanco o pesantezza nello stomaco dopo il cibo, questo
è il cibo improprio. Mangi secondo il vostro potere
digestivo.
+ un cucchiaino da tè dello zenzero fresco grattato con un
pizzico di sale è un buon antipasto
+ il vetro di A di latte caldo con lo zenzero ad ora di andare a letto
sta nutrendo e calma la mente
+ la presa di Exess delle bevande fredde riduce la resistenza e genera
il muco eccedente
+ prendere un pelo dopo il pranzo aumenterà il kapha ed il
peso corporeo
3. L'igiene fisica
+ il massaggio dell'olio promuove la circolazione ed allevia il vata
eccedente.
+ se possibile guardi fisso giornalmente ai raggi del sole all'alba per
cinque minuti per migliorare la vista.
+ guardare fisso ad una fiamma, ad una mattina ed a perfino costanti
per dieci minuti, migliora la vista.
+ non reprima gli stimoli naturali del corpo, cioè la
defecazione, urination, tossendo, starnutire,
sbadigliante,
eruttando e passando gas
+ l'alito difettoso può indicare la costipazione, la
digestione difficile, la bocca poco igienica e le tossine nei due punti.
+ l'odore di corpo indica le tossine nel sistema.
+ lucidando le suole dei piedi con l'olio di sesamo prima che l'ora di
andare a letto produca una calma, sonno profondo.
+ la lettura nella base danneggierà la vista.
+ l'applicazione di olio alla testa calma la mente ed induce il sonno
sano.
+ capelli asciutti subito dopo del lavaggio per impedire i problemi del
seno.
+ fendere i giunti è nocivo al corpo.
+ eviti lo sforzo fisico, quali yoga o funzionamento durante il periodo
mestruale.
4. L'igiene mentale
+ il timore ed il nervosismo dissipano l'energia ed aggravano Vata.
+ il Possessiveness, l'ingordigia ed il collegamento aumentano Kapha.
+ la preoccupazione indebolisce il cuore.
+ l'avversione e la rabbia generano le tossine nel corpo e nel
aggrevate Pitta.
+ la conversazione di Exessice dissipa l'energia ed aggrava Vata.
Anche dopo
rigorosamente quanto segue le precauzioni suddette è
naturale che alcune tossine si accumulano nel corpo come conseguenza di
varie attività metaboliche. È necessario da
eliminare queste tossine dal corpo, che il corpo sta facendo in larga
misura. Ma alcune tossine ancora rimangono nel corpo e stanno causando
molte malattie quando la loro quantità aumenta oltre un
determinato limite. Per effettuare il perfetto funzionamento dei
sistemi differenti del corpo e rimanere sani un'eliminazione normale di
queste tossine sono richiesti. Ayurveda dà una terapia di
eliminazione denominata fattore importante di Pancha Karma.Another per
il mantenimento della salute buona e rimanendo attivo anche nella
vecchiaia è denominato terapia di ringiovanimento.
Così una persona in buona salute dovrebbe prendere le
preparazioni rejuvenating per effettuare la buona salute e per rimanere
giovane. Ci sono molte tali preparazioni di Ayurvedic disponibili che
possono essere prese secondo la stagione e la vostra costituzione
personale. Il buon comportamento sociale, la moralità, i
buoni modi ed il buon carattere sono alcuni altri fattori che sono
necessari da rimanere a partire dalle malattie. Così
Ayurveda si avvicina all'individuo completo mentre dà le
istruzioni circa il mantenimento della salute.
Panchkarma
Secondo
Ayurveda, la nostra condizione naturale è una di salute, di
felicità e di un senso interno di benessere. La salute
è definita mentre il corpo che è chiaro delle
tossine, la mente è a pace, emozioni è calma e
felice, gli sprechi si eliminano efficientemente e gli organi stanno
funzionando normalmente. In un occupato, il mondo stressante e tossico,
i nostri sistemi fisici e mentali accumulano le tossine che causano il
deterioramento materialmente nel funzionamento. Ciò
finalmente indebolisce i nostri sistemi, che apre il portello
affinchè le malattie croniche, degeneranti e non specifiche
si sviluppi. Questi possono evolversi nelle malattie specifiche serie,
infine danneggiando la salute ed il wellness dell'individuo.
Panchakarma può aiutare invertendo questi effetti negativi
della vita quotidiana. Può ristabilire la vostra condizione
naturale di salute e del wellness pulendo il vostro corpo delle
tossine, introducendo l'equilibrio nel vostro sistema e migliorando la
funzione corporea. Può anche aiutarlo a sostenere questo
processo facendo i cambiamenti positivi nello stile di vita. Il
processo terapeutico di Panchakarma sembra abbastanza semplice nella
relativa applicazione. Tuttavia, i relativi effetti sono potenti ed
efficaci. Panchakarma è una serie unica, naturale, olistica,
sana di trattamenti terapeutici che puliscono i tessuti profondi del
corpo delle tossine, aprono le scanalature sottili, portano
l'vita-aumento dell'energia quindi che aumenta la vitalità,
la pace interna, la fiducia ed il benessere
Rejuvanation
“quelli
desiderosi di una lunga vita sana! Ascolti noi che spieghiamo il metodo
di trattamento di ringiovanimento che è come un altro
nettare, avente effetti miracolosi incomprensibili, promuovendo la
durata, fornendo la salute, la giovinezza sostenente, allevianti lo
sleepiness, la sonnolenza, lo sforzo, l'esaurimento, la spossatezza e
la debolezza, ristabilendo l'equilibrio dei doshas, portando la
stabilità, alleviando la trascuratezza dei muscoli,
accendendo il fuoco e la produzione interni del lustro eccellente,
della carnagione e della voce„. (Riferimento: Charaka
Samhitha)
Obiettivi di vita
Dharma: - Il suo dovere unto se stesso, alla
famiglia, società, nazione cioè il suo dovere
unto umanità.
Artha: - Raccolto dei benefici del dovere.
Kama: - Soddisfazione dei desideri.
Moksha: - Raggiungimento di salvezza.
Una lunga vita sana è essenziale
per il raggiungimento di questi obbiettivi delle quattro volte. I
principi di Ayurvedic sono significati per coloro che vuole vivere una
lunga vita sana. L'equilibrio qualitativo e quantitativo dei sette
tessuti di base (dhathus) è essenziale per il mantenimento
del corpo in uno stato sano. Nella nostra durata dobbiamo considerare
le seguenti tre fasi:
1. Fino ai 16 anni: - Il periodo di
alimentazione massima, in où l'alimentazione del dhathus
avviene.
2. Fra 16 - 70year: - L'equilibrio di
processo generativo e degenerante in questo periodo.
3. Dopo 70 anni: - Il periodo di
invecchiamento. Il processo degenerante ignora il processo generativo.
Attualmente la vita moderna con il relativo
passo più veloce, la partenza dal ritmo della natura e la
vita nutrizionale inizia il processo ad un'età molto
più giovane in se di invecchiamento.
Il seguenti sono le cause principali di
invecchiamento/di invecchiamento prematuro:
1. L'eccessivo uso di alimento & beve
che hanno gusti acidi, salati e piccanti.
2. Presa degli alcali. (Determinati
preservativi, bicarbonato di sodio ecc.)
3. Consumo di vecchio alimento (alimenti
inscatolati in scatola).
4. Sopra presa di alimento fritto olio.
5. Eccessiva presa di alimento vegetariano
non-.
6. Alimento incompatibile/antagonistico.
7. Programma prematuro di cibo.
8. Sopra mangiare.
9. Presa di alimento quando soffrono
dall'indigestione.
10. Sonno durante il giorno.
11. Consumo eccedente di alcool e sopra
indulgenza nei vizi.
12. Sopra sforzo.
13. Le emozioni di Negetive gradicono il
greediness, la passione, il timore, la rabbia, il dolore ecc…
La maggior parte di noi stanno dedicando
deliberatamente o unknowingly in alcune di queste attività
che provocano l'invecchiamento anche nei giovani o nei Medio Evo, con i
seguenti sintomi:
La persona è sottomessa con
malessere, la depressione, il sonno, la sonnolenza, la spossatezza,
mancanza di entusiasmo, la dispnea, l'incompetenza
nelle attività fisiche e mentali, nella perdita di memoria,
nell'intelletto e nel lustro e gradualmente si trasforma in in ricorso
alle malattie e non gode della durata normale.
I principi di terapia di ringiovanimento.
Brevemente è il trattamento per
l'alimentazione dei tessuti del corpo. Questa terapia rallenta il
processo di invecchiamento facendo diminuire il processo degenerante.
Il momento adatto per questa terapia è fra l'età
di
16 - 70 anni.
I meriti del RejuvenationTherapy
La terapia di ringiovanimento (trattamento di
Rasayana) offre la durata prolungata, grande memoria, intelligenza,
salute perfetta, giovinezza, carnagione luminosa e colore, voce e
magnanimità GRASSETTO, resistenza fisica e forti organi di
senso, la perfezione nel discorso, poteri sessuali e
luminosità che tutte sono ottenute dalla terapia di
ringiovanimento. È il migliore modo di conservazione del
dhathus (tessuti) nello stato di punta.
Molte ricette segrete sono descritte nei
testi tradizionali di Ayurveda. Queste medicine possono essere
realizzate in 2 sensi.
1. Vidhi di pravesika di Kuti: - Questo
è condotto nell'ambito di controllo medico rigoroso con un
regime rigoroso.
2. Vidhi di Vathathapika: - questo di
più è adatto per vita di oggi. I regimi non sono
così rigoroso in questi metodo e trattamento può
essere preso in qualunque momento da chiunque.
Per valutare la vostra salute e per
rejuvenate che usando la terapia di ringiovanimento di Ayurvedic, seli
metta in contatto con con sopra - allini la consultazione.
Terapia di purificazione
La terapia di
purificazione è una caratteristica unica di Ayurveda da cui
la cura completa e non ricorrenza della malattia è permessa.
Il movimento delle
componenti funzionali (doshas, vale a dire vatha, pitha &
kapha) interamente intorno al corpo attraverso le scanalature di
circolazione fare le attività fisiologiche normali. La
malattia è il risultato dello squilibrio nella
quantità e nella qualità dei doshas. Durante il
processo di malattia, i doshas squilibrati ottengono alloggiati nelle
parti deboli delle scanalature di circolazione e producono i sintomi di
malattia. Se le scanalature di circolazione sono pure e sane, neppure i
doshas aggravati non possono individuare dovunque e produrre la
malattia Ayurveda offre le due misure nell'amministrazione di una
malattia:
1. Terapia
pacificante: - in quale i doshas squilibrati sono pacificati con nel
corpo in se. Poichè questa terapia non pulisce le
scanalature di circolazione, ci è la possibilità
del reprovocation una volta esposto alle simili cause. Questa terapia
è adatta nelle circostanze in cui ci non è molto
vitiation dei doshas.
2. Terapia di purificazione: - è
puntato su l'espulsione completa dei doshas squilibrati e la
purificazione delle scanalature di circolazione. Poichè le
scanalature sono pulite e rinforzate tramite questo processo, la
probabilità della ricorrenza è zero.
La terapia di purificazione può essere realizzata
non solo per il trattamento delle malattie ma effettuare la salute.
Nessun altro sistema di medicina può offrire così
efficace misura di trattamento. Così possiamo dichiarare
fiero la nostra superiorità di Ayurveda a tutti i altri
sistemi a causa della relativa terapia di purificazione.
“La
terapia di karmi di Pancha„ al contrario chiamata di
purificazione è d'applicazione in cinque
sensi.
1.
Terapia del Enema: - è meglio per lo squilibrio di vatha.
2. Terapia di
Purgation: - la cosa migliore per lo squilibrio di pitha.
3. Terapia di
emetismo: - per lo squilibrio di kapha.
4. Gocce nasali: -
per tutte le malattie sopra il collo.
5. Anima che
lascia: - meglio per l'eliminazione delle impurità di
anima.
Fasi
del trattamento
Prima
fase: - questo include il external e gli oli interni di applicazione
seguiti con la fomentazione o il sudation. Da questo i doshas
squilibrati alloggiati nelle parti deboli delle scanalature sono
liquefatti ed allentati.
Conduttura o
seconda tappa: - in questa fase i doshas allentati e liquefatti sono
espelsi dal corpo dalla procedura purifactory adatta.
Terapia
dell'alberino: - questo comprende i regimi da esercitarsi in dopo la
purificazione. Ciò pricipalmente è intesa per
aumentare il fuoco digestivo.
Più circa il
ayurveda ed un po'più di principi
* Usando le medicine ayurvedic e di erbe accertate
la salute fisica e mentale senza effetti secondari. Gli ingredienti
naturali delle erbe contribuiscono a portare “il
arogya„ al corpo umano ed alla mente. (I mezzi “di
Arogya„ liberano dalle malattie). I prodotti chimici
utilizzati nella preparazione delle medicine di allopatia hanno effetto
sulla mente pure. Uno dovrebbe avere medicina di allopatia soltanto
quando è necessario molto.
* Secondo i testi originali, l'obiettivo di Ayurveda è
prevenzione così come la promozione della propria capienza
del corpo per manutenzione ed equilibrio.
* Il trattamento di Ayurvedic è non invadente e non tossico,
in modo da può essere usato sicuro come terapia alternativa
o accanto alle terapie convenzionali.
* I medici di Ayurvedic sostengono che i loro metodi possono anche
aiutare le circostanze sollecitare-relative, metaboliche e croniche.
* Ayurveda è stato usato per trattare l'acne, le allergie,
l'asma, l'ansia, l'artrite, la sindrome cronica di affaticamento, i
freddo, la colite, la costipazione, la depressione, il diabete,
l'influenza, la malattia di cuore, l'ipertensione, i problemi immuni,
l'infiammazione, l'insonnia, i disordini nervosi, l'obesità,
i problemi di pelle e le ulcere.
Termini di Ayurvedic spiegati
Dosha: In filosofia di Ayurvedic, i cinque
elementi uniscono negli accoppiamenti per formare tre forze o
interazioni dinamiche denominate doshas. Inoltre è
conosciuto come i principi governanti come ogni cose viventi in natura
è caratterizzato dal dosha.
Facial di Ayurvedic: Presumibilmente, dei
prodotti “esperienza terapeutica di cura di pelle„
che coinvolge l'uso “di dosha-specific„ e un
massaggio facciale che mette a fuoco “sui punti di
marma.„
Nutrizione di Ayurvedic (dieta di Ayurvedic):
Fase nutrizionale di Ayurveda. Coinvolge mangiare secondo (a) il suo
“tipo di corpo„ e (b) “la
stagione.„ L'attività presunta dei doshas--tre
“umori corporei,„ “forze
dinamiche,„ o “alcoolici che
possiedono„--determina il suo “tipo di
corpo.„ In Ayurveda, “i tipi di corpo„
numerano sette, otto, o dieci e “le stagioni„
numerano tradizionalmente sei. Ogni stagione di due mesi corrisponde ad
un dosha; per esempio, le due stagioni che corrispondono al dosha
chiamato “Pitta„ (vedono
“Raktamoksha„) costituire il periodo di
metà-marzo con metà-luglio. Ma alcuni fautori
enumerano tre stagioni: estate (quando il pitta predomina), autunno ed
inverno (la stagione del kapha); o stagione di Vata (caduta ed
inverno), stagione di Kapha (molla) e stagione di Pitta (estate).
Secondo la teoria di Ayurvedic, una dovrebbe diminuire la sua presa
degli alimenti che aumentano (“aggravi„) il dosha
ascendente.
Principi ancora una
volta
Ayurveda
è conceduto su noi dai nostri antenati, che erano eminenti e
più saggi ed aventi comprensione nel nostro essere. Ayurveda
è basicamente - preventivo - curativo promotore della salute
e sostanza nutriente - tutto l'autonomo.
I due obiettivi di principio di Ayurveda sono:
(A.) “rakshanam di swasthya di
Swasthyas„ - prolungare vita e promuovere salute perfetta
(aggiunga gli anni a vita ed a vita agli anni)
(B.) “prashamanamcha vikar di
Aturasya„ - completamente sradicare la malattia e la
disfunzione del corpo.
Ayurveda prende l'individuo come intero e
cerca di ristabilire l'armonia fra tutti i costituenti nel corpo.
Equilibrio perfetto del treppiedi - la mente, il corpo e lo spirito
significa la salute perfetta.
Per capire il trattamento di Ayurvedic,
è necessario da avere un'idea come le viste di sistema di
Ayurvedic il corpo. La forza di base di vita nel corpo è
prana, che inoltre è trovato negli elementi ed è
simile alla nozione cinese del "chi".
In Ayurveda, ci sono cinque elementi di base
che contengono il prana: terra, acqua, fuoco, aria ed etere. Questi
elementi interagiscono e più ulteriormente sono organizzati
nel corpo umano come tre categorie principali o principi fisiologici
fondamentali nel corpo che governano tutte le funzioni corporee
conosciute come i doshas. I tre doshas sono vata, pitta e kapha. Ogni
persona ha una miscela unica dei tre doshas, conosciuta come il
prakriti della persona, che è perché il
trattamento di Ayurvedic è individualizzato sempre. In
Ayurveda, la malattia è osservata come condizione dello
squilibrio in uno o più dei doshas della persona e
un medico di Ayurvedic si sforza di registrarlo ed equilibrare, usando
varie tecniche.
Più
circa i doshas
Vata
Dosha
Il dosha di vata è associato con
aria ed etere e nel corpo promuove il movimento e la leggerezza. La
gente di Vata è generalmente fisicamente sottile e chiara,
asciutto-pelato e molto energico e mentalmente agitato. Quando il vata
è da equilibrio, ci sono spesso problemi nervosi,
l'iperattività, insonnia, dolori lombari ed emicranie.
Pitta Dosha
Pitta è associato con fuoco ed
acqua. Nel corpo, è responsabile di metabolismo e di
digestione. Le caratteristiche di Pitta sono corpi mezzo-costruiti,
pelle giusta, forte digestione e buona concentrazione mentale. Gli
squilibri di Pitta rivelano come rabbia ed aggressione e termini
sollecitare-relativi come gastrite, le ulcere, i problemi del fegato e
l'ipertensione.
Kapha Dosha
Il dosha di kapha è associato con
acqua e terra. La gente caratterizzata come kapha è
generalmente grande o pesante con le carnagioni più oleose.
Tende ad essere lente, calme e pacifiche. I disordini di Kapha si
manifestano emozionalmente come ingordigia e possessiveness e
fisicamente come l'obesità, l'affaticamento, la bronchite e
problemi del seno.
Come facciamo dignosis nei
ayurveds
Diagnosi
Nella medicina di Ayurvedic, la malattia
è veduta sempre come squilibrio nel sistema di dosha, in
modo da il processo diagnostico si sforza di determinare quali doshas
sono underactive o overactive in un corpo. La diagnosi spesso
è rilevata un corso dei giorni in modo che il medico di
Ayurvedic per determinare il più esattamente che parti del
corpo stanno essendo commoventi.
Per diagnosticare i problemi, i medici di
Ayurvedic usano spesso i questionari lunghi e le interviste per
determinare i modelli di dosha della persona ed i dati storici fisici e
psicologici.
I medici di Ayurvedic inoltre complicato
osservano che l'impulso, la linguetta, il fronte, le labbra, gli occhi
e le unghie per le anomalie o i modelli che credono può
indicare i problemi più profondi nei sistemi interni. Alcuni
medici di Ayurvedic inoltre usano le prove di laboratorio per aiutare
nella diagnosi.
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