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Ayurveda,
el más viejo sistema de medicina en el mundo, remonta
sus raíces al período védico en la India antigua. El Vedas
contiene la información práctica y científica sobre los varios
temas beneficiosos a la humanidad como la salud, la filosofía,
la ingeniería, la astrología etc. Los Brahmans védicos eran no
sólo sacerdotes que realizaban ritos religiosos y las
ceremonias, también hicieron el Vaidyas (médicos de
Ayurvedic). Los cirujanos sabios del médico de ese tiempo eran
los mismos sabios o adivinos, la gente santa profundamente
devota, que vio salud como parte integrante de vida
espiritual. Se dice, eso que recibieron su entrenamiento de
Ayurveda con la cognición directa durante la meditación. Es
decir el conocimiento del uso de varios métodos de cura, de
prevención, de longevidad y de cirugía vino con la revelación
divina. Estas revelaciones fueron transcritas de la tradición
oral en la forma del libro, entremezclada con los otros
aspectos de la vida.
Por lo tanto
Ayurveda creció en un sistema respetado y ampliamente
utilizado de cura en la India.
Alrededor de era de CA.1500 Before.Common.
Ayurveda fue delineado en ocho ramas de medicina específicas y
había dos escuelas principales - Atreya, la escuela de
médicos, y Dhanvantari, la escuela de
cirujanos.
Estas dos escuelas
hicieron Ayurveda más científico un sistema médico comprobable
y clasificable. Los textos de Ayurvedic fueron traducidos en
árabe y médicos tales como Avicenna y Razi Sempion, que ambos
textos cotizados de Ayurvedic, medicina islámica
establecida.
Esta medicina llegó
a ser popular en Europa y ayudó a formar la fundación de la
tradición europea en medicina.
En
el siglo XVI Europa, Paracelsus, que se conoce como el padre
de la medicina occidental moderna, se practica y se propaga un
sistema de medicina que pidió prestado pesadamente de
Ayurveda.
Los LIBROS SAGRADOS auténticos principales de
Ayurveda en su historia temprana son:
Era de los
años Before.Common de Veda CA.3000
del aparejo. : Versos en la naturaleza de la
existencia, en la naturaleza de la salud y enfermedad,
patogenesia y principios de tratamiento. Entre el Aparejo-Veda
son las discusiones encontradas de los tres doshas, Vata,
Pitta y Kapha y el uso de hierbas de curar las enfermedades de
la mente y del cuerpo y de fomentar
longevidad.
Era de los años
Before.Common de Atharva Veda CA.800. :
Enumera las ocho divisiones de Ayurveda - medicina interna,
cirugía de la cabeza y cuello, oftalmología y
Otorinolaryngology, toxicología, psiquiatría, pediatría,
gerontología o ciencia del rejuvenecimiento y ciencia de la
fertilidad
Era de los años
Before.Common de Charaka Samhita CA.600.: Un trabajo
importante sobre la medicina interna, escrita por el médico
Agnivesa, modificado por charaka
Era de los años Before.Common de Sushrutha
Samhita CA.500. : Sushrutha, cirujano que desarrolló las
técnicas operativas de la rinoplastia (cirugía plástica),
escribió el Sushrutha Samhita que describe una cirugía
altamente desarrollada.
Samhitas de los años A.D. de
Vagbhata CA.600: Este texto se ocupa de todos
los aspectos de la vida, de la salud, de la enfermedad y del
tratamiento.
Es porque estos
textos contienen el conocimiento de la original y del comlete
de la vida, Ayurveda todavía se conoce hoy como el único
sistema médico completo en existencia.
Principios de ayurveda
Ayurveda es una ciencia curativa holística que
abarca de dos palabras, Ayu y Veda. Vida de medios de Ayu y
conocimiento o ciencia de los medios de Veda. El significado
literal de la palabra Ayurveda es tan la ciencia de la vida.
Ayurveda es una ciencia que se ocupa no sólo del tratamiento
de algunas enfermedades pero es una manera de vida completa.
Ayurveda tiene como objetivo el hacer de una sociedad feliz,
sana y pacífica. Las dos punterías más importantes de Ayurveda
son:
Para mantener la salud de la
gente sana
Para curar las
enfermedades de gente enferma
Ven a una persona en
Ayurveda como individuo único compuesto de cinco elementos
primarios.
Estos elementos son
éter (espacio), aire, fuego, agua y tierra.
Apenas como en naturaleza, tenemos también estos
cinco elementos en nosotros. Cuando ninguno de estos elementos
son imbalanced en el ambiente, alternadamente tendrán una
influencia en nosotros. Los alimentos que comemos y el tiempo
es apenas dos ejemplos de la influencia de estos elementos.
Mientras que somos un compuesto de estos cinco elementos
primarios, ciertos elementos se consideran para tener una
capacidad de combinar para crear varias funciones
fisiológicas.
Los elementos
combinan con el éter y el aire en dominence para formar qué se
sabe en Ayurveda como Vata Dosha. Vata gobierna el principio
de movimiento y por lo tanto se puede ver como la fuerza que
dirige los impulsos de nervio, la circulación, la respiración
y el elemination etc.,
Los
elementos con el fuego y agua en dominence combinan para
formar el Pitta Dosha. El Pitta Dosha es responsable del
proceso de la transformación o del metabolismo. La
transformación de alimentos en los alimentos que nuestros
cuerpos pueden asimilar es un ejemplo de una función de Pitta.
Pitta es también responsable de metabolismo en los sistemas
del órgano y del tejido así como metabolismo
celular.
Finalmente, es
predominante los elementos del agua y de la tierra que
combinan para formar el Kapha Dosha. Kapha es responsable de
crecimiento, agregando la unidad de la estructura por la
unidad. También ofrece la protección, por ejemplo, en la forma
del líquido cerebral-espinal, que protege el cerebro y la
columna espinal. La guarnición mucousal del estómago es otro
ejemplo de la función de Kapha Dosha que protege los
tejidos.
Nos todos componen de
proporciones únicas de Vata, de Pitta y de Kapha. Estos
cocientes del Doshas varían en cada uno individual y debido a
este Ayurveda ve a cada persona como mezcla especial que
explique nuestra diversidad.
Ayurveda nos da un modelo para mirar cada uno
individual como maquillaje único de los tres doshas y de tal
modo diseñar los protocolos de tratamiento que tratan
específicamente una salud de las personas desafía. Cuando los
doshas uces de los se acumulan, Ayurveda sugerirá forma de
vida específica y pautas alimenticias para asistir al
individuo en la reducción del dosha que ha llegado a ser
excesivo. También las medicinas herbarias serán sugeridas,
para curar el desequilibrio y la enfermedad.
Entendiendo este principio fundamental de
Ayurveda, nos ofrece una explicación en cuanto a porqué una
persona responde diferentemente a un tratamiento o a una dieta
que otra y porqué las personas con la misma enfermedad
pudieron todavía requerir diversos tratamientos y
medicaciones.
vatta, pitta,
kapha
Otros principios de base importantes de
Ayurveda que se mencionan brevemente aquí son:
1. Dhatus-
éstos es los tejidos básicos que mantienen y alimentan al
cuerpo. Son en gran número es decir el rasa siete (chyle),
raktha (sangre), mamsa (músculos), MEDA (tejido graso), asthi
(hueso), majja (tuétano) y sukla (tejido reprodutive). La
cantidad apropiada de cada dhatu y de su función equilibrada
es muy importante para la buena salud.
2. Mala- éstos es los materiales
de desecho producidos como resultado de varias actividades
metabólicas en el cuerpo. Son principalmente la orina, los
feaces, el sudor etc. que la eliminación apropiada de los
malas es igualmente importante para la buena salud. La
acumulación de malas causa muchas enfermedades en el
cuerpo.
3.
Srotas - éstos son diversos tipos de canales
que sean responsables del transporte del alimento, del dhatus,
de malas y de doshas. El funcionamiento apropiado de srotas es
necesario para transportar diversos materiales al sitio de su
requisito. La obstrucción de srotas causa muchas
enfermedades.
4.
Agni- éstos es diversos tipos de enzimas
responsables de la digestión y de transformar un material a
otro.
Todos estos factores deben
funcionar en un equilibrio apropiado para la buena salud. Se
correlacionan y están directamente o indirectamente
responsable de mantener el equilibrio de los
tridoshas.
Balance y armonía
de los tres Doshas
Cuando los tres Doshas se armonizan y funcionan
bien de una manera equilibrada, da lugar al buenos alimento y
bienestar del individuo. Pero cuando hay desequilibrio o
disonancia dentro o entre de ellos, dará lugar al
desequilibrio elemental, llevando a las varias clases de
dolencias.
El concepto de
Ayurvedic de salud física gira alrededor de estos tres Doshas
y su propósito primario es ayudar a mantenerlos en un estado
equilibrado y a prevenir así enfermedad. Esta teoría humoral
no es única a la medicina india antigua: La teoría de Yin y de
Yang en medicina china y la teoría hipocrática de cuatro
humores en la medicina griega son también muy
similares.
Las calidades de los tres
Doshas
Los tres Doshas
poseen calidades y su aumento o disminución del sistema
depende de las calidades similares o antagónicas todo
injerida.
Vata es: seco, frío,
ligero, móvil, claro, áspero, sutil
Pitta es: levemente aceitoso, caliente, intenso,
ligero, flúido, de flujo libre, nauseabundo.
Kapha es: aceitoso, frío, pesado, estable,
viscoso, liso, suave
Vata y Pitta
son ligeros y solamente Kapha es pesado.
Vata y Kapha son fríos y solamente Pitta es
caliente.
Pitta y Kapha son
húmedos y aceitoso y solamente Vata es seco.
Cualquier cosa seco aumenta casi siempre Vata,
cualquier cosa los aumentos calientes Pitta y cualquier cosa
pesado, Kapha.
El arroz soplado
es luz y áspero secos, fríos - la indulgencia excesiva en
arroz soplado por lo tanto es probable aumentar Vata en el
overindulger.
El aceite de
mostaza es aceitoso, caliente, intenso, flúido, el fuerte-oler
y líquido y aumenta Pitta en el consumidor.
El yogur, que, el ser cremoso, frío, pesado,
viscoso, liso y suave, es la misma imagen de Kapha, agrega a
Kapha del cuerpo cuando está comido.
Los cinco elemets, según lo expresado con Vata,
Pitta y Kapha, son esenciales para la vida, trabajando juntos
para crear salud o para producir enfermedad. Nadie dosha puede
producir o sostener vida - los tres deben trabajar juntos,
cada uno de su propia manera.
Ayudas de Ayurveda
adentro
Ayurveda
propone tres etapas en la búsqueda para la buena salud: rutina
diaria y actividades estacionales para prevenir enfermedad,
terapia de la purificación y las medicaciones para las
enfermedades y el rejuvenecimiento del sistema para realzar
salud y calidad de vida.
La
medicina preventiva de Ayurvedic se llama Svasthavrtta “que se
establece en buenos hábitos”, y su principio fundamental es
que uno debe rechazar exceso en todo. La armonía y la salud
son posibles solamente cuando todo en vida se goza en el
momento apropiado en la cantidad apropiada.
Las rutinas diarias y
estacionales intentan asegurarse de que las necesidades del
cuerpo están satisfechas no importa dónde la mente puede
vagar, puesto que la mayoría de la gente no puede desarrollar
la opinión necesaria saber qué está sucediendo dentro de sus
cuerpos. Ni la actividad ni el resto debe ser excesivo, el
cuerpo requiere la moderación en todas las cosas. Una rutina
sana establece la moderación y la orden en el cuerpo y la
mente, ayudándole a fluir en la dirección más apropiada para
usted.
Pautas para mantener buena
salud
1.
Rutina diaria
+ despierte antes
de salida del sol
+ evacue los
intestinos y la vejiga después de despertar
+ báñese diario
para crear un sentido de la frescura corporal
+ el ejercicio
(preferiblemente yoga) y meditate
+ manos de la
colada antes y después de la consumición
+ dientes del
cepillo después de comidas
+ rápidamente un
día a la semana a ayudar a reducir las toxinas del
cuerpo
+ sueño antes de
10 P.M.
2.
Dieta y digestión
+ el alimento debe
ser fresco, caliente, sabroso y fácil de
digerir.
+ la consumición
no debe ser acometida también o retardarse también. Mastique
su alimento agradable.
+ no coma mientras
que ve la TV o mientras que lee.
+ coma en
alrededores pacíficos y agradables.
+ no beba el agua
una hora antes o después de comidas. Usted puede tenerla en
pequeñas cantidades con las comidas.
+ debe haber por
lo menos cuatro horas de diferencia entre dos
comidas.
+ no tome
demasiados artículos en una comida. Los artículos tomados no
deben también contradecir uno otro.
Helado por ejemplo
del yogur y de la leche o y café caliente.
+ las frutas no se
deben mezclar con las comidas. Tome una comida separada de
frutas o coma entre dos comidas.
+ si usted siente
cansado o pesadez en el estómago después de comer, ésta es
consumición incorrecta. Coma según su energía
digestiva.
+ una cucharilla
de jengibre fresco rallado con un sujetador de sal es un buen
aperitivo
+ el vidrio de A
de leche caliente con el jengibre en la hora de acostarse está
alimentando y calma la mente
+ el producto de
Exess de bebidas frías reduce resistencia y crea exceso de
moco
+ tomar una siesta
después de almuerzo aumentará kapha y el peso
corporal
3.
Higiene física
+ el masaje del
aceite promueve la circulación y releva exceso de
vata.
+ si es posible
mire en los rayos del sol en el amanecer por cinco minutos
diariamente para mejorar vista.
+ la mirada en una
llama, una mañana y una igualación constantes por diez
minutos, mejora vista.
+ no reprima los
impulsos naturales del cuerpo, es decir defecación, urination,
tosiendo, estornudo,
bostezando,
eructando y pasando el gas
+ la mala
respiración puede indicar el estreñimiento, la digestión
pobre, la boca antihigiénica y las toxinas en los dos
puntos.
+ el olor de
cuerpo indica las toxinas en el sistema.
+ frotando las
plantas del pie de los pies con aceite de sésamo antes de que
la hora de acostarse produzca una calma, sueño
profundo.
+ la lectura en
cama dañará la vista.
+ el uso del
aceite a la cabeza calma la mente e induce sueño
sano.
+ cabello seco
inmediatamente después de lavarse para prevenir problemas del
sino.
+ agrietar los
empalmes es perjudicial al cuerpo.
+ evite el
esfuerzo físico, tal como yoga o funcionamiento durante la
menstruación.
4.
Higiene mental
+ el
miedo y el nerviosismo disipan energía y agravan
Vata.
+ el
Possessiveness, la avaricia y el accesorio aumentan
Kapha.
+ la
preocupación debilita el corazón.
+ el
odio y la cólera crean las toxinas en el cuerpo y el aggrevate
Pitta.
+ el
hablar de Exessice disipa energía y agrava
Vata.
Incluso después terminantemente el
siguiente de las precauciones antedichas es natural que
algunas toxinas acumulan en el cuerpo como resultado de varias
actividades metabólicas. Es necesario eliminar estas toxinas
del cuerpo, que el cuerpo está haciendo en gran parte. Pero
algunas toxinas todavía permanecen en el cuerpo y están
causando muchas enfermedades cuando su cantidad aumenta más
allá de cierto límite. Para se requiere mantener el
funcionamiento apropiado de diversos sistemas del cuerpo y
permanecer sanos una eliminación regular de estas toxinas.
Ayurveda da una terapia de la eliminación llamada factor
importante de Pancha Karma.Another para mantener buena salud y
permaneciendo activo incluso en la edad avanzada se llama
terapia del rejuvenecimiento. Una persona sana debe tomar tan
preparaciones rejuvenating para mantener buena salud y para
permanecer joven. Hay muchas tales preparaciones de Ayurvedic
disponibles que se pueden tomar según la estación y su
constitución personal. La buena conducta social, la moralidad,
las buenas maneras y el buen carácter son algunos otros
factores que son necesarios permanecer lejos de enfermedades.
Así Ayurveda se acerca al individuo completo mientras que da
instrucciones sobre mantener la salud.
Panchkarma
Según
Ayurveda, nuestro estado natural es uno de salud, de felicidad
y de un sentido interno del bienestar. Se define la salud como
el cuerpo que está claro de toxinas, la mente está en la paz,
las emociones es tranquila y feliz, las basuras se eliminan
eficientemente y los órganos están funcionando normalmente. En
un ocupado, el mundo agotador y tóxico, nuestros sistemas
físicos y mentales acumulan las toxinas que causan la
deterioración en en persona el funcionamiento. El debilita
eventual nuestros sistemas, que abre la puerta para que las
enfermedades crónicas, degenerativas, y no específicas se
conviertan. Éstos pueden desarrollarse en enfermedades
específicas serias, en última instancia dañando la salud y la
salud de un individuo. Panchakarma puede ayudar invirtiendo
estos efectos negativos de la vida diaria. Puede restaurar su
estado natural de la salud y de la salud limpiando su cuerpo
de toxinas, trayendo el balance en su sistema y mejorando la
función corporal. Puede también ayudarle a sostener este
proceso realizando cambios positivos en forma de vida. El
proceso terapéutico de Panchakarma aparece absolutamente
simple en su uso. Sin embargo, sus efectos son de gran alcance
y eficaces. Panchakarma es una serie única, natural,
holística, sana de tratamientos terapéuticos que limpien los
tejidos profundos del cuerpo de toxinas, abran los canales
sutiles, traigan el vida-aumento de la energía de tal modo que
aumenta vitalidad, paz interna, confianza y
bienestar
Rejuvanation
¡“ésos deseosos de una larga
vida sana! Escuche nosotros que explican el método de
tratamiento del rejuvenecimiento que sea como otro néctar,
teniendo efectos milagrosos incomprensibles, promoviendo la
vida, proporcionando la salud, la juventud de mantenimiento,
relevando somnolencia, somnolencia, el esfuerzo, el
agotamiento, la lasitud y la debilidad, restaurando el
equilibrio de los doshas, trayendo estabilidad, aliviando la
laxitud de músculos, encendiendo el fuego y producir internos
del lustre excelente, de la tez y de la voz”. (Referencia:
Charaka Samhitha)
Objetivos de la
vida
Dharma: - Su deber a se, a
la familia, sociedad, nación es decir su deber a
humanidad.
Artha: - Cosecha de las
ventajas del deber.
Kama: - Satisfacción de
deseos.
Moksha: - Logro de la
salvación.
Una larga vida sana es
esencial para el logro de estos objetivos de cuatro dobleces.
Los principios de Ayurvedic se significan para los que quieran
vivir una larga vida sana. El equilibrio cualitativo y
cuantitativo de los siete tejidos básicos (dhathus) es
esencial para mantener el cuerpo en condiciones sanas. En
nuestra vida necesitamos considerar las tres etapas
siguientes:
1. Hasta los 16 años: - La
época del alimento máximo, en la cual el alimento del dhathus
ocurre.
2. Entre 16 - 70year: - El
equilibrio de proceso generativo y degenerativo en este
período.
3. Después de 70 años: - El
período de envejecimiento. El proceso degenerativo elimina el
proceso generativo.
Actualmente la vida moderna
con su paso más rápido, la salida del ritmo de la naturaleza y
la vida alimenticia inicia el proceso en una edad mucho
anterior sí mismo del envejecimiento.
Los siguientes son las
causas principales del envejecimiento/del envejecimiento
prematuro:
1. El uso excesivo del
alimento y bebe que tienen gustos amargos, salados y
picantes.
2. Producto de álcalis.
(Ciertos preservativos, bicarbonato de sosa etc.)
3. Consumición del alimento
viejo (alimentos conservados estañados).
4. Sobre el producto del
alimento frito aceite.
5. Producto excesivo del
alimento vegetariano non-.
6. Alimento
incompatible/antagónico.
7. Horario intempestivo de
la consumición.
8. Sobre la
consumición.
9. Producto del alimento al
sufrir de la indigestión.
10. Sueño durante el
d3ia.
11 Exceso de consumición
del alcohol y sobre indulgencia en vicios.
12. Sobre el
esfuerzo.
13. Las emociones de
Negetive tienen gusto de greediness, de la pasión, del miedo,
de la cólera, de la pena etc….
La mayor parte de estamos
complaciendo con conocimiento o unknowingly en algunas de
estas actividades que den lugar al envejecimiento incluso en
los jóvenes o las Edades Medias, con los síntomas
siguientes:
Someten a la persona con el
malestar, depresión, sueño, somnolencia, lasitud, carencia del
entusiasmo, disnea, la incompetencia en
actividades físicas y mentales, la pérdida de memoria, el
intelecto y el lustre, y se convierte en centro turístico a
las enfermedades y no goza gradualmente de la vida
normal.
Los principios de terapia
del rejuvenecimiento.
Es brevemente el
tratamiento para el alimento de los tejidos del cuerpo. Esta
terapia retrasa el proceso del envejecimiento disminuyendo el
proceso degenerativo. La época apropiada para esta terapia
está entre la edad de
16 - 70 años.
Los méritos del
RejuvenationTherapy
La terapia del
rejuvenecimiento (tratamiento de Rasayana) ofrece la vida
prolongada, gran memoria, inteligencia, salud perfecta,
juventud, tez brillante y color, voz y magnanimidad en
negrilla, resistencia física y los órganos de sentido fuertes,
perfección en discurso, las energías sexuales y brillantez que
toda se obtiene de la terapia del rejuvenecimiento. Es los
mejores medios de mantener el dhathus (tejidos) condiciones
máximas.
Muchas recetas secretas se
describen en los textos tradicionales de Ayurveda. Estas
medicinas se pueden ejecutar de 2 maneras.
1. Vidhi del pravesika de
Kuti: - Esto se conduce bajo supervisión médica terminante con
un régimen terminante.
2. Vidhi de Vathathapika:-
esto se adapta más para la vida del hoy. Los regímenes no son
así que terminante en este acercamiento y tratamiento puede
ser tomado por cualquier persona en cualquier
momento.
Para determinar su salud y
rejuvenate usando la terapia del rejuvenecimiento de
Ayurvedic, éntrenos en contacto con con encendido - alinee la
consulta.
Terapia de la
purificación
La
terapia de la purificación es una característica única de
Ayurveda por la cual la curación completa y no repetición de
la enfermedad es hecha posible.
El movimiento de los componentes funcionales
(doshas, a saber vatha, pitha y kapha) todo alrededor del
cuerpo a través de los canales de circulación de hacer las
actividades fisiológicas normales. La enfermedad es el
resultado del desequilibrio en la cantidad y la calidad de los
doshas. Durante el proceso de la enfermedad, los doshas
desequilibrados consiguen alojados en las piezas débiles de
los canales de circulación y producen los síntomas de la
enfermedad. Si los canales de circulación son puros y sanos,
incluso los doshas agravados no pueden localizar dondequiera y
producir la enfermedad Ayurveda ofrece dos medidas en la
gerencia de una enfermedad:
1.
Terapia que pacifica:- en cuál se pacifican los doshas
desequilibrados con en el cuerpo sí mismo. Pues esta terapia
no limpia los canales de circulación, hay la posibilidad del
reprovocation cuando está expuesto a los factores causativos
similares. Esta terapia se adapta en las condiciones en las
cuales no hay mucha corrupción de los doshas.
2. Terapia de la
purificación:- se dirige la expulsión completa de los doshas
desequilibrados y la purificación de los canales de
circulación. Pues los canales son limpiados y consolidados por
este proceso, la ocasión de la repetición es
nada.
La terapia de la purificación puede
ser ejecutada no sólo para curar enfermedades pero mantener
salud. Ningunos otros sistemas de medicina pueden ofrecer una
medida tan eficaz del tratamiento. Podemos declarar tan
orgulloso nuestra superioridad de Ayurveda a cualquier otro
sistema a causa de su terapia de la
purificación.
La “terapia de otra
manera llamada de las karmas de Pancha” de la purificación
es ejecutado de cinco maneras.
1. Terapia del
enema:- es el mejor para el desequilibrio del
vatha.
2. Terapia del
purgamiento:- mejor para el desequilibrio del
pitha.
3. Terapia del vómito:-
para el desequilibrio del kapha.
4. Gotas nasales:- para todas las enfermedades
sobre el cuello.
5. Sangre que
deja:- mejor para quitar impurezas de la
sangre.
Etapas del tratamiento
Primera fase:- esto incluye el external y
los aceites internos del uso seguidos con el fomento o el
sudation. Por esto los doshas desequilibrados alojados en las
piezas débiles de los canales se licuefacen y se
aflojan.
Etapa principal o
segunda:- en esta etapa los doshas aflojados y licuefechos son
expelidos fuera del cuerpo por el procedimiento purifactory
apropiado.
Terapia del poste:-
esto incluye los regímenes que se practicarán después de la
purificación. Esto se piensa principalmente para aumentar el
fuego digestivo.
Más sobre ayurveda
y más principios
* Usando medicinas
ayurvedic y herbarias usted asegura salud física y mental sin
efectos secundarios. Los ingredientes naturales de hierbas
ayudan a traer “arogya” al cuerpo humano y a la mente. (Los
medios de “Arogya” liberan de enfermedades). Los productos
químicos usados en la preparación de medicinas de la alopatía
tienen impacto en mente también. Uno debe tener medicina de la
alopatía solamente cuando es muy necesario.
* Según los textos originales,
la meta de Ayurveda es prevención así como la promoción de
propia capacidad del cuerpo para el mantenimiento y el
balance.
* El
tratamiento de Ayurvedic es no invasor y no tóxico, así que
puede ser utilizado con seguridad como terapia alternativa o
junto a terapias convencionales.
* Los médicos de Ayurvedic
demandan que sus métodos pueden también ayudar a condiciones
tensionar-relacionadas, metabólicas, y
crónicas.
*
Ayurveda se ha utilizado para tratar acné, alergias, asma,
ansiedad, artritis, síndrome crónico de la fatiga, fríos,
colitis, el estreñimiento, la depresión, la diabetes, la
gripe, la enfermedad cardíaca, la hipertensión, problemas
inmunes, la inflamación, el insomnio, desordenes nerviosos,
obesidad, problemas de piel, y úlceras.
Términos de Ayurvedic
explicados
Dosha: En filosofía de
Ayurvedic, los cinco elementos combinan en pares para formar
tres fuerzas o interacciones dinámicas llamadas los doshas.
También se conoce como los principios de gobierno como cada
las cosas vivas en naturaleza es caracterizado por el
dosha.
Facial de Ayurvedic:
Presumiblemente, “una experiencia terapéutica del cuidado de
piel” que implica el uso de productos “dosha-específicos” y un
masaje facial que se centra en “puntos del marma.”
Nutrición de Ayurvedic
(dieta de Ayurvedic): Fase alimenticia de Ayurveda. Implica el
comer según (a) su “tipo de cuerpo” y (b) la “estación.” La
actividad alegada de los doshas--tres “humores corporales,”
“fuerzas dinámicas,” o “bebidas espirituosas que
poseen”--determina su “tipo de cuerpo.” En Ayurveda, los
“tipos de cuerpo” numeran siete, ocho, o diez, y las
“estaciones” numeran tradicionalmente seises. Cada estación de
dos meses corresponde a un dosha; por ejemplo, las dos
estaciones que corresponden al dosha nombrado “Pitta” (véase
“Raktamoksha”) constituir el período de mediados de marzo con
el mediados de julio. Pero algunos autores enumeran tres
estaciones: verano (cuando predomina el pitta), otoño, e
invierno (la estación del kapha); o estación de Vata (caída e
invierno), estación de Kapha (resorte), y estación de Pitta
(verano). Según la teoría de Ayurvedic, una debe disminuir su
producto de los alimentos que aumentan (“agrave”) el dosha
ascendente.
Principios de
nuevo
Ayurveda es concedido sobre
nosotros por nuestros antepasados, que eran eminentes y más
sabios y que tenían penetración en nuestro ser. Ayurveda es
básicamente - preservativo - curativo reconstituyente y
nutritivo - todo autónomo.
Los dos objetivos del
principio de Ayurveda son:
(A.) “rakshanam del
swasthya de Swasthyas” - prolongar vida y promover salud
perfecta (agregue los años a la vida y a la vida a los
años)
(B.) “prashamanamcha vikar
de Aturasya” - suprimir totalmente la enfermedad y la
disfunción del cuerpo.
Ayurveda toma al individuo
como entero y lo intenta restablecer armonía entre todos los
componentes en el cuerpo. Equilibrio perfecto del trípode - la
mente, el cuerpo y el alcohol significa salud
perfecta.
Para entender el
tratamiento de Ayurvedic, es necesario tener una idea cómo las
opiniones de sistema de Ayurvedic el cuerpo. La fuerza básica
de la vida en el cuerpo es el prana, que también se encuentra
en los elementos y es similar a la noción china de la
ji.
En Ayurveda, hay cinco
elementos básicos que contienen prana: tierra, agua, fuego,
aire, y éter. Estos elementos obran recíprocamente y se
organizan más a fondo en el cuerpo humano como tres categorías
principales o principios fisiológicos básicos en el cuerpo que
gobiernen todas las funciones corporales conocidas como los
doshas. Los tres doshas son vata, pitta, y kapha. Cada persona
tiene una mezcla única de los tres doshas, conocida como el
prakriti de la persona, que es porqué el tratamiento de
Ayurvedic se individualiza siempre. En Ayurveda, la enfermedad
se ve como estado del desequilibrio en uno o más de los doshas
de una persona, y un médico de Ayurvedic se esfuerza
ajustarlos y balancear, usando una variedad de
técnicas.
Más sobre
doshas
Vata Dosha
El dosha del vata se asocia
a aire y a éter, y en el cuerpo promueve el movimiento y la
ligereza. La gente de Vata es generalmente fina y ligera
físicamente, seco-pelado, y muy enérgio y mentalmente agitado.
Cuando el vata está fuera de balance, hay a menudo problemas,
hiperactividad, insomnio, dolores de un espalda más bajo, y
dolores de cabeza nerviosos.
Pitta Dosha
Pitta se asocia al fuego y
a agua. En el cuerpo, es responsable de metabolismo y de la
digestión. Las características de Pitta son cuerpos
medio-construidos, piel justa, digestión fuerte, y buena
concentración mental. Los desequilibrios de Pitta aparecen
como cólera y agresión y las condiciones
tensionar-relacionadas como gastritis, úlceras, problemas del
hígado, y la hipertensión.
Kapha
Dosha
El dosha del kapha se
asocia a agua y a la tierra. La gente caracterizada como kapha
es generalmente grande o pesada con tezes más aceitosas. Ella
tiende a ser lenta, tranquila, y pacífica. Los desordenes de
Kapha manifiestan emocionalmente como avaricia y
possessiveness, y físicamente como obesidad, fatiga,
bronquitis, y problemas del sino.
Cómo lo hacemos
dignosis en ayurveds
Diagnosis
En la medicina de
Ayurvedic, la enfermedad se considera siempre como
desequilibrio en el sistema del dosha, así que el proceso de
diagnóstico se esfuerza determinar qué doshas son underactive
o activos en un cuerpo. La diagnosis a menudo se asume el
control un curso de días para que al médico de Ayurvedic
determine lo más exactamente posible qué partes del cuerpo
están siendo afectadas.
Para diagnosticar
problemas, los médicos de Ayurvedic utilizan a menudo los
cuestionarios largos y las entrevistas para determinar los
patrones del dosha de una persona y las historias físicas y
psicologicas.
Los médicos de Ayurvedic
también intrincado observan que el pulso, la lengüeta, la
cara, los labios, los ojos, y las uñas para las anormalidades
o los patrones que creen puede indicar problemas más profundos
en los sistemas internos. Algunos médicos de Ayurvedic también
utilizan pruebas de laboratorio para asistir a
diagnosis.
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